كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

٢٢٨ - ابن أبي زيد (٣١٠ - ٣٨٦ هـ‍) (٩٢٢ - ٩٩٦ م) - مؤلفاته - ج: 2 - ص: 445

الكشف والتلبيس في الرد عليهم أيضا رد كثيرا من خوارق العادات، وشنع عليه الصوفية وكثير من أهل الحديث، وأشاعوا بأنه نفى الكرامات، وهو لم يقل بذلك، ورد عليه جماعة من أهل الأندلس، ومن أهل المشرق، وألفوا تآليف ككتاب أبي الحسن بن جهضم الهمداني، وكتاب أبي بكر الباقلاني، وأبي عبد الله بن شق الليل، وأبي عمر الطلمنكي، وغيرهم، قال القاضي عياض «وكان أرشدهم في ذلك وأعرفهم بغرضه ومقداره إمام وقته القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني، فإنه بين مقصوده. قال أبو عمر الطلمنكي، كان ذلك من أبي محمد نادرة لها أسباب أوجبها التناظر الذي يقع بين العلماء، صح عندنا رجوعه عنها ... ».

٢) كتاب الرد على ابن مسرة المارق. قال أبو علي عمر بن محمد السكوني «وقد صنف الفقيه أبو محمد بن أبي زيد - رحمه الله تعالى - كتابا في الرد عليه (أي ابن مسرة) منطويا على التقاسيم الأصولية، والقوانين الحقيقية البرهانية، تدل على تبحره - رحمه الله - في علم أصول الدين وبهذا شهد له القاضي أبو بكر بن الطيب - رحمه الله تعالى - في كتابه المصنف في كرامات الأولياء (لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام لأبي علي عمر بن محمد السكوني ص ٢١٠، تحقيق سعد غراب، مجلة حوليات الجامعة التونسية ع ١٢ س ١٩٧٥).

٣) كتاب الاقتداء بأهل السنة.

٤) كتاب البيان عن اعجاز القرآن.

٥) كتاب تفسير أوقات الصلاة.

٦) كتاب التنبيه على القول في أولاد المرتدين.

٧) كتاب الثقة بالله والتوكل على الله.

٨) الجامع في السنن والآداب، والمغازي، والتاريخ، توجد منه نسخة

---

- البكري الذي رد عليه ابن أبي زيد هو كرامات الأولياء والمطيعين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان، انكر عليه ابن أبي زيد كرامة الأولياء من قلب الأعيان ورؤية الله في اليقظة.