كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة - ج: 3 - ص: 53

في البحر ١: ٣١٢: «الظاهر أنها موصولة، والعائد محذوف».

٣ - {وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم} [٣: ٤٩]. في البحر ٢: ٤٦٧: «(ما) موصولة اسمية، وهو الظاهر، وقيل مصدرية».

٤ - {يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت} [٢٢: ٢]. في البحر ٦: ٣٥٠: «الظاهر أن (ما) بمعنى الذي، والعائد محذوف».

٥ - {أنفقوا مما رزقناكم} [٢: ٢٥٤]. في البحر ٢: ٢٧٥: «(ما) موصولة قيل مصدرية».

٦ - {أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله} [٧: ٥٠]. اقتصر على الموصولة. النهر ٤: ٣٠٤.

٧ - {ومما رزقناهم ينفقون} [٢: ٣]. في البحر ١: ٤١: «فيضطر إلى جعل ذلك المصدر المقدر بمعنى المفعول؛ لأن نفس المصدر لا ينفق (منه) إنما ينفق من المرزوق».

٨ - {لها ما كسبت ولكم ما كسبتم} [٢: ١٣٤]. في البحر ١: ٤٠٤: «ظاهر (ما) أنها موصولة وجوزوا أن تكون مصدرية».

٩ - {أنفقوا من طبيات ما كسبتم} [٢: ٢٦٧]. . في البحر ٢: ٣١٧: «(ما) موصولة وجوز أن تكون مصدرية، فيحتاج أن يكون المصدر مؤولا بالمفعول، تقديره من طيبات كسبكم، أي مكسوبكم».

١٠ - {مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر} [٣: ١١٧]. . في البحر ٣: ٣٧: «الظاهر أن (ما) موصولة والعائد محذوف، قيل: ويجوز أن تكون (ما) مصدرية، أي مثل إنفاقهم، فيكون من شبه العقل بالمحسوس».

١١ - {وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بم خلق} [٢٣: ٩١]. في البحر ٦: ٤١٩: «الظاهر أن (ما) بمعنى الذي، وجوزوا أن تكون مصدرية»

١٢ - {ما أغنى عنه ماله وما كسب} [١١١: ٢].