كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) النكرة الموصوفة في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 162

٢ - فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار [٦: ١٣٥].

٣ - احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول [١١: ٤٠]

٤ - وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين [١٥: ٢٠].

٥ - ومنهم من حقت عليه الضلالة ... [١٦: ٣٦].

٦ - يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن [٢٠: ١٠٩].

٧ - ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور [٢٤: ٤٠].

٨ - فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم [٢٣: ٢٧].

٩ - فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ... [٢٩: ٤٠].

١٠ - ومنهم من خسفنا به الأرض ... [٢٩: ٤٠].

١١ - ومن تكون له عاقبة الدار ... [٢٨: ٣٧].

١٢ - ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له [٣٤: ٢٣].

١٣ - أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا [٣٥: ٨].

١٤ - أفمن حق عليه كلمة العذاب ... [٣٩: ١٩].

١٥ - كمن زين له سوء عمله ... [٤٧: ١٤].

١٦ - إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب [٥٠: ٣٧].

١٧ - ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله [٦٥: ٧].

١٨ - لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن ... [٧٨: ٣٨].

٤ - عائد الموصول إذا كان مبتدأ يجوز حذفه إن كان خبره مفردا، واستطالت الصلة عند البصريين؛ كقوله تعالى:

١ - وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا [٢٥: ٤٢].