كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - لمحات عن دراسة أدوات الشرط وأحكام الشرط والجزاء في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 217

٢: ٢٣٠، ١١: ٣.

وجاء الجواب مصدرا بلا الناهية في: ١٨: ٧٦، ٣٣: ٣٢، ٤: ٣٤، ٦: ١٥٠، ١٨: ٧٠، ٦٠: ١٠، ٤: ٢٠، ٣١: ١٥.

وبلام الأمر في ٢: ٢٨٣.

وجاء الجواب مضارعا مقرونا بالسين أو سوف في: ٧: ١٤٣، ٩: ٢٨، ٦٥: ٦.

ومضارع منفيا بلا مقرونًا بالفاء في: ٢: ٢٣٠، ١٠: ١٠٤، ٤٦: ٨.

ومضارعا مسبوقا بإنما في: ٣٤: ٥٠.

وجاء الجواب أو دليله فعلا ماضيا مقرونا بالفاء في: ٢: ١٣٧، ٣: ٢٠، ١٨٤، ٤: ١٩، ٩٠، ١٠: ٧٠، ١١: ٥٧، ٤٢: ٤٨.

وجاء ماضيا غير مقرون بالفاء في ١٧: ٧، ٢٢: ٤١، ٢٥: ١٠، ٤: ٧٢، ٩: ٥٨، ٢٢: ١١، ٣: ١٤٤، ١٧: ٨، ٢٢: ١١.

الشرط مضارع والجواب ماض

في المقتضب ٢: ٥٩: «وكذلك لو قال: من يأتني أتيته لجاز، والأول أحسن؛ لتباعد هذا عن حرف الجزاء، وهو جائز؛ كما قال الشاعر:

من يكدني بسيء كنت منه ... كالشجا بين حلقه والوريد

وقال ابن مالك في كتابه «شواهد التوضيح» ص ١٤ - ١٥».