كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 323

٨ - وكلا منها رغدا ... [٢: ٣٥].

لابتداء الغاية. العكبري ١: ١٧.

٩ - ثم اتخذتم العجل من بعده ... [٢: ٥١].

«من» لابتداء الغاية. البحر ١: ٢٠٠.

١٠ - ولا تخرجون أنفسكم من دياركم [٢: ٨٤].

لابتداء الغاية. الجمل ١: ٧٤.

١١ - وقفينا من بعده بالرسل ... [٢: ٨٧].

لابتداء الغاية. البحر ١: ٢٩٨.

١٢ - ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا [٢: ١٠٩]

«من» متعلقة بيردونكم لابتداء الغاية. البحر ١: ٣٤٨.

١٣ - حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق [٢: ١٠٩].

(من عند) متعلق بيود، وتلك الودادة ابتدأت من زمان وضوح الحق. البحر ١: ٣٤٨.

١٤ - وما أنزل الله من السماء من ماء ... [٢: ١٦٤].

(من) الأولى لابتداء الغاية متعلق بأنزل، والثانية بدل اشتمال، أو لبيان الجنس. أو للتبعيض وتتعلق بأنزل لاختلاف معنييهما. البحر ١: ٤٦٥، العكبري ١: ٤٠.

١٥ - حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر [٢: ١٨٧]

(من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، لأن الخيط الأبيض هو بعض الفجر، يتعلقان بالفعل لاختلاف معنييهما. البحر ٢: ٥١، العكبري ١: ٤٦.

١٦ - كلوا من طيبات ما رزقناكم ... [٢: ١٧٢].

المفعول محذوف، أي رزقكم. العكبري ١: ٤٢، الجمل ١: ١٣٨.

١٧ - وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها [٢: ١٨٩].

(من) لابتداء الغاية متعلق بتأتوا. البحر ٢: ٦٤.

١٨ - فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله [٢: ١٩٨].

لابتداء الغاية. البحر ٢: ٩٥.