كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الميم - دراسة (من) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 326

العكبري ٢: ٥٥، الجمل ٢: ٦٤١.

٣٦ - خلق الإنسان من عجل ... [٢١: ٣٧].

كونه خلق من عجل هو على سبيل المبالغة. لما كان يصدر منه كثيرًا، كما تقول لمكثر اللعب: أنت من اللعب. وزعم بعضهم أن فيه قلبا بلاغيًا. والصحيح منعه لأن بابه الشعر. البحر ٦: ٣١٢ - ٣١٣. العكبري: ٢: ٧٠.

٣٧ - وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى [٢٢: ٥٢].

(من قبلك) لابتداء الغاية. (من رسول الله) (من) زائدة لاستغراق الجنس. البحر ٦: ٣٨٢.

٣٨ - ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب [٢٢: ٣٢].

(من) ابتدائية، أي فإن تعظيمها مبتدأ وناشئ من تقوى قلوبهم. الجمل ٣: ١٦٧.

٣٩ - وأنزلنا من السماء ماء بقدر ... [٢٣: ١٨].

(من) ابتدائية متعلقة بالفعل. الجمل ٣: ١٨٧.

٤٠ - وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين [٢٦: ٥].

(من ذكر) (من) زائدة. (من الرحمن) ابتدائية. الجمل ٣: ٢٧٣.

٤١ - فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى ... [٢٨: ٣٠].

«من شاطئ» لابتداء الغاية، «من الشجرة» بدل من الأولى وهي لابتداء الغاية أيضًا. البحر ٧: ١١٦، الجمل ٣: ٣٤٦.

٤٢ - أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة [٢٨: ٧٨].

«من قبله ظرف لأهلك. «من القرون» متعلق بأهلك و «من» لابتداء الغاية، أو حال من المفعول وهو «من». العكبري ٢: ٩٤، الجمل ٣: ٣٦٠».

٤٣ - ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء فيما رزقناكم ... [٣٠: ٢٨].