كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الهاء - لمحات عن دراسة (هل) في القرآن الكريم - ج: 3 - ص: 478

وفي التصريح ٢: ٩: «أو استفهام بهل خاصة. . .». وفي الارتشاف: «لو قلت: كيف تضرب من رجل، أو متى تضرب من رجل لم يجز».

وفي الهمع ٢: ٣٥: «أو استفهام بهل؛ نحو: هل ترى من فطور، لا غيرها من سائر الأدوات: كيف ونحوها. . . قال أبو حيان في الارتشاف:

وفي إلحاق الهمزة بهل نظر، ولا أحفظه من كلام العرب. وظاهر كلام شيخه الرضي الشاطبي الإلحاق، لأنه قال: لا تدخل (من) مع كل أداة استفهام، كأين ومتى، بل مع (هل) وما يقوم مقامها في استدعاء الجواب بالنفي».

الآيات

زيادة من في المبتدأ

١ - يقولون هل لنا من الأمر من شيء ... [٣: ١٥٤].

٢ - قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا [٦: ١٤٨].

٣ - هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء [٣٠: ٢٨].

٤ - فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ... [٧: ٥٣].

٥ - فهل إلى خروج من سبيل ... [٤٠: ١١].

٦ - يقولون هل إلى مرد من سبيل ... [٤٢: ٤٤].

وزيدت (من) في المبتدأ مع حذف الخبر في قوله تعالى:

١ - وتقول هل من مزيد ... [٥٠: ٣٠].

٢ - فنقبوا في البلاد هل من محيص ... [٥٠: ٣٠].

٣ - فهل من مدكر [٥٤: ١٥، ١٧، ٢٢، ٣٢، ٤٠، ٥١].

زيدت (من) في المفعول في قوله تعالى:

١ - هل تحس منهم من أحد ... [١٩: ٩٨].