كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الواو - واو القسم - ج: 3 - ص: 492

إنما توعدون لصادق ... [٥١: ١ - ٥].

إن كان المدلول متغايرًا فتكون أقسامًا متعاقبة، وإذا كانت غير متغايرة فهو قسم واحد، وهو من عطف الصفات. جواب القسم: (إنما توعدون لصادق). البحر ٨: ١٣٣.

٩ - والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب ربك لواقع [٥٢: ١ - ٧].

الواو الأولى للقسم وما بعدها للعطف. البحر ٨: ١٤٧، العكبري ٢: ١٢٩.

١٠ - والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا إنما توعدون لواقع [٧٧: ١ - ٧].

الذي يظهر أن المقسم به شيئان، ولذلك جاء العطف بالواو (والناشرات). والعطف بالواو يشعر بالتغاير، وأما العطف بالفاء إذا كان في الصفات فيدل على أنها راجعة لموصوف واحد. جواب القسم: (إنما توعدون لواقع). البحر ٨: ٤٠٣ - ٤٠٤، المغني ٢: ١٣٨.

١١ - والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا يوم ترجم الراجفة ... [٧٩: ١ - ٦].

الذي يظهر أن ما عطف بالفاء هو من وصف المقسم به، والمعطوف بالواو مغاير لما قبله، على أنه يحتمل أن يكون من عطف الصفات.

المختار أن الجواب محذوف تقديره: لتبعثن. البحر ٨: ٤٢٠، المغني: ٢: ١٣٨، ١٧٤.

١٢ - والسماء والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب إن كل نفس لما عليها حافظ ... [٨٦: ١ - ٤].

جواب القسم (إن كل نفس. . .) وقيل: {إنه على رجعه لقادر} [٨٦: ٨]. البحر ٨: ٤٥٤، الجمل ٤: ٥٠٩.

١٣ - والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل أصحاب الأخدود ... [٨٥: ١ - ٤].