في المفردات: «الاتصال: اتحاد الأشياء بعضها ببعض ويضاد الانفصال. ويستعمل الوصل في الأعيان والمعاني».
١٢ - والسماء رفعها ووضع الميزان ... [٥٥: ٧].
وضعت. وضعته ...
ب- وتضع كل ذات حمل حملها ... [٢٢: ٢].
= ٤ ... يضعن = ٣ ...
في المفردات: «الوضع: أعم من الحط ويقال: ذلك في الحمل والحمل».
١٣ - وأورثكم أرضهم وديارهم وأرضا لم تطؤوها [٣٣: ٢٧].
تطؤهم. يطئون.
في المفردات: «وطؤ الشيء فهو وطيئ: بين الوطاءة والطاة والطئة والوطاء: ما توطأت به. ووطأت له بفراشه، ووطأته برجلي أطؤه وطأ، ووطاءة ووطأت وتوطأته».
١٤ - وكلا وعد الله الحسنى ... [٤: ٩٥].
= ١٠. وعدنا = ٣.
ب- فأتنا بما تعدنا ... [٧: ٧٠].
= ٤. نعدهم = ٤. يعدهم = ٣.
ج- وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم [١٧: ٦٤].
في المفردات: «الوعد: يكون في الخير والشر يقال: وعدته بنفع وضر وعدا وموعدا وميعادا. والوعيد: في الشر خاصة، يقال منه: أوعدته، ويقال: واعدته وتواعدنا.
والموعد والميعاد يكونان مصدرًا واسما ... العدة من الوعد ويجمع على عدات.
والوعد: مصدر لا يجمع ... وعدت: تقتضي مفعولين، الثاني منهما مكان أو زمان أو أمر من الأمر نحو: وعدت زيدا يوم الجمعة، ومكان كذا وأن أفعل
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute