١٥ - قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين [٢٦: ١٣٦].
ب- إني أعظك أن تكون من الجاهلين [١١: ٤٦].
أعظكم. تعظون. يعظكم = ٤. يعظه.
ج- فأعرض عنهم وعظهم ... [٤: ٦٣].
تعظوهن.
في المفردات:«الوعظ: زجر مقترن بتخويف. قال الخليل: هو التذكير بالخير فيما يرق له القلب. والعظة والموعظة: الاسم».
١٦ - ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله [٤: ١٠٠].
= ٧. وقعت = ٢.
ب- ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه [٢٢: ٦٥].
ج- فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين [٥: ٢٩، ٣٨: ٧٢].
في المفردات: «الوقوع: ثبوت الشيء وسقوطه، يقال: وقع الطائر وقوعًا. والواقعة: لا تقال إلا في الشدة والمكروه. وأكثر ما جاء في القرآن من لفظ (وقع) جاء في العذاب والشدائد».
١٧ - وقفوهم إنهم مسئولون ... [٣٧: ٢٤].
ب- ولو ترى إذ وقفوا على النار ... [٦: ٢٧].
في المفردات:«يقال: وقفت القوم أقفهم وقفا وأقفهم وقوفا {وقفوهم إنهم مسئولون} ومنه استعير: وقفت الدار: إذا أسبلتها».
١٨ - ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط [٧: ٤٠].