كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثالث - المصدر على (فعالة) - ج: 6 - ص: 123

في القاموس: (درس الكتاب يدرسه درسًا ودراسة: قرأه كأدرسه ودرسه).

٥ - لقد أبلغتكم رسالة ربي [٧٩:٧]

الرسالة: اسم مصدر لأرسل كما يفيده صنيع القاموس

٦ - فما رعوها حق رعايتها

رعى الأمر: حفظه

٧ - إنما النسيء زيادة في الكفر [٣٧:٩]

(ب) للذين أحسنوا الحسنى وزيادة [٢٦:١٠]

في سيبويه ٢٣١:٢: (وقالوا: زدته زيادة، وبناء الفعل بناء نلت).

وفي المفردات: (الزيادة: أن ينضم إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر. . . .

(قد تكون زيادة محمودة كقوله: [للذين أحسنوا الحسنى وزيادة]).

٨ - أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله [١٩:٩]

(ب) فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه [٧٠:١٢]

في البحر ٧٠:٥: (السقاية والعمارة: مصدران نحو الصيانة والرقابة، وقوبلا بالذوات فاحتيج إلى حذف من الأول، أي أهل السقاية، أو حذف من الثاني أي كعمل من آمن)

٩ - ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا [١١٠:١٨]

١٠ - أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله [٩:١٩]

في سيبويه ٢١٦:٢: (وقالوا: عمرت الدار عمارة فأنثوا، كما قالوا النكاية).

١١ - وعلى أبصارهم غشاوة [٧:٢]

(ب) وجعل على بصره غشاوة [٢٣:٤٥]

في البحر ٤٩:١: (غشاوة، بالنصب يحتمل أن يكون اسمًا وضع موضع المصدر من معنى ختم: لأن معنى ختم غشى وستر، كأنه قيل تغشية).

وانظر البحر ٤٩:٨، والإتحاف ٣٩٠، النشر ٣٧٢:٢

١٢ - ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب [٨٥:٢]

=٧٠.