كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - مفعال اسم الآلة - ج: 6 - ص: 320

ولحاف وملحف، وقناع ومقنع وقرام ومقرم (ثوب من صوف يتخذ سترًا).

٣ - مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ... [٢٤: ٣٥]

المشكاة: كوة في الجدار غير نافذة. الكشاف ٣: ٢٤١، المفردات.

٤ - ويهيئ لكم من أمركم مرفقا ... [١٨: ١٦]

في العكبري ٢: ٥٢: «يقرأ بكسر الميم وفتح الفاء، لأنه يرتفق به فهو كالمنقول المستعمل مثل: المبرد والمنخل».

مفعلة لما يكثر بالشيء وللسبب

١ - فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة [١٧: ١٢]

في البحر ٦: ١٤ - ١٥: «وقرأ قتادة وعلي بن الحسين (مبصرة) بفتح الميم والصاد، وهو مصدر أقيم مقام الاسم، وكثر مثل ذلك في صفات الأمكنة: كقولهم: أرض مسبغة ومكان مضبة». ابن خالويه ٧٥.

٢ - وآتينا ثمود الناقة مبصرة ... [١٧: ٥٩]

في البحر ٦: ٥٣: «وقرأ قوم بفتح الصاد، اسم مفعول، أي يبصرها الناس ويشاهدونها.

وقرأ قتادة بفتح الميم والصاد (مفعلة) من البصر، أي محل إبصار كقوله:

والكفر مخبثة لنفس المنعم

أجراها مجرى صفات الأمكنة، نحو أرض مسبغة، ومكان معتبة، وقالوا الولد مجبنة».

ابن خالويه ٧٧.

٣ - فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين [٢٧: ١٣]

في الكشاف ٣: ٣٥٢: «قرأ علي بن الحسين رضي الله عنهما وقتادة: (مبصرة) وهي نحو: مجبنة، ومبخلة ومجفرة، أي مكان يكثر فيه التبصر».

وفي البحر ٧: ٥٨: «وقرأ قتادة وعلي بن الحسين (مبصرة) بفتح الميم والصاد وهو مصدر كما تقول: الولد مجبنة، وأقيم مقام الاسم، وانتصب أيضًا على الحال،