كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة الصفة المشبهة - فعال الوصف - ج: 7 - ص: 57

في المفردات: «أي أمرًا منكرًا يقع في جلبة، من قولهم: أدت الناقة؟؟؟: إذ رجعت حنينها ترجيعًا شديدًا».

٢ - لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا {٧١:١٨}

في المفردات: «أي منكرًا، من قولهم: أمر الأمر: أي كبر وكثر، كقولهم استفحل الأمر».

٣ - إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ {٦٨:٢}

في المفردات: «هي: التي لم تلد، وسميته التي لم تفتض بكرًا، اعتبارًا بالثيب لتقدمها عليها».

٤ - قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ {٩:٤٦}

في المفردات: «قيل معناه: مبتدعًا، لم يتقدمني رسول، وقيل: مبدعًا فيما أقوله».

وفي الكشاف ٢٩٧:٤: «البدع بمعنى البديع، كالخف بمعنى الخفيف».

وفي البحر ٥٦:٨: «البدع والبديع من الأشياء ما لم ير مثله».

٥ - وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ {١٠٧:٣٧}

الذبح: المذبوح.

وفي الكشاف ٥٥:٣: «الذبح: اسم ما يذبح، وعن ابن عباس: هو الكبش». البحر ٣٧٠:٧ - ٣٧١.

٦ - تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ {٢٠:٢٣}

في المفردات: «أي أدم لهم، وذلك من قولهم: أصبغت بالخل».

وفي الكشاف ١٨١:٣: «الصبغ: الغمس للائتدام».

وفي البحر ٤٠١:٦: «الصبغ: الغمس والإئتدام، وقال مقاتل: الصبغ: الزيتون، والدهن: الزيت».

٧ - قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ {٣٨:٧}

(ب) إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ {٧٥:١٧}

(جـ) فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ {٣٨:٧}