كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [أن] الثنائية في القرآن الكريم - حذف حرف الجر مع [أن] - ج: 1 - ص: 451

ومما يحتملها قوله:

ويرغب أن يبني المعالي خالد ... ويرغب أن يرضى صنيع الألائم».

واحتمل الكلام تقدير [من] أو [عن] في قوله تعالى:

١ - {فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} [٢: ٢٣٢].

العكبري ١: ٥٤.

٢ - {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم} [٤١: ٢٢].

من أن تشهد. العكبري ٢: ١١٦، عن أن تشهد. البحر ٧: ٤٩٣.

٣ - {هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله} [٤٨: ٢٥].

الكشاف ٣: ٤٦٦ «محبوسا عن أن يبلغ». البحر ٨: ٩٨.

وفي العكبري ٢: ١٢٥ «من أن يبلغ أو عن أن يبلغ».

٤ - {سبحان أن يكون له ولد} [٤: ١٧١].

يصلح تقدير [من] أو [عن] معاني القرآن ١: ٢٩٦، الكشاف ١: ٣١٦، العكبري ١: ١١٥.

ويحتمل الكلام تقدير [من] أو [إلى] في هذه الآيات:

١ - {ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى أن ألا ترتابوا} [٢: ٢٨٢].

في البحر ٢: ٣٥٢ «تقديره: أدنى أن لا ترتابوا، وإلى أن ترتابوا، ومن أن لا ترتابوا».

٢ - {ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها} [٥: ١٠٨].

تقدر [من] أو [إلى]. العكبري ١: ١٢٩ وانظر ٣٣: ٥١، ٥٩.

واحتمل الكلام تقدير اللام أو الباء في قوله تعالى:

١ - {وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل} [٢٦: ٢٢].

الكشاف ٣: ١١١، العكبري ٢: ٨٧، البحر ٧: ١٢.