كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 121

أكد بالمصدر تحقيقًا له وإبلاغًا في معناه البحر ٦: ٩١.

٥ - ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا [١٨: ٩٩]

جمعا: مصدر البحر ٦: ١٦٣.

٦ - إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا [١٩: ٨٣]

أزا: مصدر مؤكد. الجمل ٣: ٧٨.

٧ - وفتناك فتونا [٢٠: ٤٠]

فتونا: مصدر على (فعول) وهو قليل في المتعدي كالشكور والكفور والثبور واللزوم أو جمع فتنة. البحر ٦: ٢٤٢، الجمل ٣: ٩٢.

٨ - وتظنون بالله الظنونا [٣٣: ١٠]

الظنون: جمع لما اختلفت متعلقاته، وإن كان لا ينقاس جمع المصدر إذا اختلفت متعلقاته عند بعضهم، وينقاس عند غيره، جاء الظنون جمعا أنشد أبو عمرو في كتابه الألحان:

إذا الجوزاء أردفت الثريا ... ظننت بآل فاطمة الظنونا

البحر ٧: ٢١٦.

٩ - وسلموا تسليما [٣٣: ٥٦]

تسليما: مصدر مؤكد. الجمل ٣: ٤٥١.

١٠ - لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون [٤١: ٢٨]

في نصب جزاء ثلاثة أوجه:

١ - منصوب بفعل مقدر، وهو مصدر مؤكد، أي يجزون جزاء.

٢ - منصوب بالمصدر قبله، وهو {جزاء أعداء الله}.

٣ - مصدر واقع موقع الحال. الجمل ٤: ٤٠.

١١ - ووقاهم عذاب الجحيم. فضلا من ربك [٤٤: ٥٦ - ٥٧]

فضلاً: مصدر، أي تفضلنا بذلك تفضلا. العكبري ٢: ١٢١.