كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 145

٣١ - فأولئك لهم جزاء الضعف [٣٤: ٣٧]

جزاء الضعف، يعقوب، جزاء الضعف، قتادة ابن خالويه: ١٢٢.

٣٢ - تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم [٣٩: ١]

{تنزيل الكتاب} بالنسب عيسى بن عمر، وإبراهيم بن أبي عبلة، كأنه أمضر فعلاً، أقرأ تنزيل الكتاب، الزم.

ابن خالويه: ١٣١، البحر ٧: ٤١٤.

٣٣ - صبغة الله [٢: ١٣٨]

قرأ الأعرج وابن أبي عبلة بالرفع، خبر مبتدأ محذوف، أي ذلك الإيمان صبغة الله. البحر ١: ٤١١ - ٤١٢.

٣٤ - ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول [٢: ٢٤٠]

في حرف ابن مسعود: {الوصية لأزواجهم} وهو مبتدأ وخبر، أو خبر مبتدأ محذوف، أي عليهم الوصية.

وقرأ أبي متاع لأزواجهم متاعا إلى الحول، وروى عنه فمتاع بدخول الفاء في خبر الموصول. البحر ٢: ٢٤٥، ابن خالويه: ١٥.

٣٥ - وبالوالدين إحسانا [٤: ٣٦]

قرأ ابن أبي عبلة {وبالوالدين إحسانا} بالرفع، وهو مبتدأ أو خبر فيه معنى الأمر، وإن كان جملة خبرية. البحر ٣: ٢٤٤.

٣٦ - وهدى وموعظة للمتقين [٥: ٤٦]

قرأ الضحاك: {وهدى وموعظة} بالرفع وهو هدى وموعظة.

البحر ٣: ٤٩٩.

٣٧ - قالوا معذرة إلى ربكم [٧: ١٦٤]

قرأ الجمهور {معذرة} بالرفع، أي موعظتنا إقامة عذر إلى الله، وقرأ زيد بن