كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 156

منها ذكر المفعولان كما حذف أحدهما في بعضها.

٢٣ - الأفعال التي تنصب مفعولين وتصل إلى الثاني بحرف الجر، وقد يحذف حرف الجر قد جمعتها ورتبتها وبينت استعمالات القرآن لها.

المفعول به

١ - لا نشتري به ثمنا [٥: ١٠٦]

ثمنا: مفعول به، ولا حذف فيه، لأن الثمن يشترى، كما يشترى به، وقيل التقدير: ذا ثمن.

العكبري ١: ١٢٦.

٢ - فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب [١٢: ١٥]

المصدر المؤول مفعول أجمع، ويقال: أجمع الأمر وأزمعه، بمعنى العزم عليه.

البحر ٥: ٢٨٧.

٣ - هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا [١٨: ٦٦]

رشدا: مفعول تعلمني، ولا يجوز أن يكون مفعول (علمت) لفقد العائد.

العكبري ٢: ٥٦.

٤ - قد بلغت من لدني عذرا [١٨: ٧٦]

عذرًا: مفعول به كقولك: بلغت الغرض.

العكبري ٢: ٥٦.

٥ - قد بلغت من الكبر عتيا [١٩: ٨]

عتيا: فيه أربعة أوجه:

١ - أظهرها أنه مفعول به.

٢ - مصدر مؤكد لمعنى الفعل.

٣ - مصدر واقع موقع الحال من فاعل بلغت.

٤ - تمييز.