كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 204

المفعول الثاني محذوف، والأول من الثاني محذوف.

البحر ٧: ٥٠٩.

١٥٢ - وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى [٦: ٦٨]

المفعول الثاني محذوف، أي نهينا إياك.

البحر ٤: ١٥٣، العكبري ١: ١٣٧.

١٥٣ - لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا [٢: ٢٨٦]

ب- ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى [٢٠: ١١٥]

ج- واذكر ربك إذا نسيت [١٨: ٢٤]

حذف المفعول.

الإعراب ٤٥٧ - ٤٥٨.

١٥٤ - ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا [٢: ٢٢١]

المفعول الثاني محذوف، التقدير: ولا تنكحوا المشركين المؤمنات.

البحر ٢: ١٦٥.

١٥٥ - قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع [١٠: ٣٥]

هدى: تتعدى بنفسها إلى اثنين، وإلى الثاني باللام.

يهدي للحق: حذف مفعوله الأول، وقد أنكر المبرد ما قاله الكسائي والفراء وتبعهما الزمخشري من أن هدى بمعنى اهتدى، وقال: لا نعرف هذا.

البحر ٥: ١٥٥ - ١٥٦.

١٥٦ - لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها [٤: ١٩]

النساء: مفعول أول على أنهن الموروثات، أو مفعول ثان، والتقدير: من النساء والمال.

العكبري ١: ٩٧.