١٤٥ - حتى يعطوا الجزية عن يد [٩: ٢٩]
حذف أول المفعولين.
المغني ٧٠٥.
١٤٦ - أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم [٢: ١٠٠]
عهدا: مفعول به على تضمين عاهد معنى أعطى، أو مصدر.
البحر ١: ٣٢٤، العكبري ١: ٣٠.
١٤٧ - ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه [٢: ٢٦٧]
حذف المفعول، أي أبصاركم، وقيل: هو لازم.
البحر ٢: ٣١٨.
١٤٨ - ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله [٢: ١٤٠]
كتم: يتعدى إلى مفعولين، حذف الأول، أي كتم الناس.
العكبري ١: ٣٧.
١٤٩ - ويمنعون الماعون [١٠٧: ٧]
المفعول الأول محذوف، أي الناس، أو الطالبين.
الجمل ٤: ٥٩٠.
١٥٠ - لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا. ماكثين فيه أبدا. وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا [١٨: ٢ - ٤]
اقتصر على أحد المفعولين، والأصل: لينذر الذين كفروا بأسا شديدا ولم يذكر المنذر به في {وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا}.
الكشاف ٢: ٧٠٢ - ٧٠٣.
حذف المنذر أولاً، لدلالة الثاني عليه، وحذف المنذر به، لدلالة الأول عليه، وهذا من بديع الحذف، وجليل الفصاحة.
البحر ٦: ٩٦.
١٥١ - لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه [٤٢: ٧]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute