كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 217

جمع

١ - ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه [٤: ٨٧]

إلى: على بابها معناها الغاية، ويكون الجمع في القبور، أو على تضمين يجمع معنى يحشر، فيتعدى بإلى، أو بمعنى في، أو مع.

البحر ٣: ٣١٢.

٢ - واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئًا [٢: ٤٨]

تجزى ضمن معنى تقضي أو تغني.

الكشاف ١: ٦٧، الجمل ١: ٥٠.

أحب

١ - إني أ؛ ببت حب الخير عن ذكر ربي [٣٨: ٣٢]

حب الخير: مفعول به، لتضمن أحببت معنى: آثرت، قاله الفراء، وقيل: منصوب على المصدر التشبيهي، أي أحببت الخيل كحب الخير، أي حبا مثل حب الخير، وقيل: عدى بعن، فضمن معنى فعل يتعدى بعن، أي أنبت حب الخير عن ذكر ربي، أو جعلت حب الخير مغنيًا عن ذكر ربي.

وذهب أبو الفتح الهمداني في كتاب التبيان إلى أن أحببت بمعنى لزمت وقالت فرقة: أحببت: سقطت إلى الأرض مأخوذ من أحب البعير: إذا عي وسقط.

البحر ٧: ٣٩٦، العكبري ٢: ١٠٩، هو من الكشاف ٣: ٩٢، الشمني ١: ٢٩٤.

أحسن

١ - وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن [١٢: ١٠٠]