كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة [إن] و [أن] في القرآن الكريم - [إن] المخففة - ج: 1 - ص: 593

١٥ - {يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين} [٣٩: ٥٦].

١٦ - {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} [١٤: ٤٦].

في البحر ٥: ٤٣٧ - ٤٣٨ «قرأ عمر وعلي ... {وإن كاد لتزول} بفتح اللام الأولى ورفع الثانية. وقرأ ابن عباس .. {وإن كان} بالنون. فعلى هاتين القراءتين تكون [إن] هي المخففة من الثقيلة، واللام هي الفارقة، وذلك على مذهب البصريين، وأما على مذهب الكوفيين فإن نافية واللام بمعنى [إلا]».

الجملة فعلية والفعل [كاد] في قوله تعالى:

١ - {إن كاد ليضلنا عن آلهتنا} [٥: ٤٢].

٢ - {وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به} [٢٨: ١٠].

البحر ٧: ١٠٧، العكبري ٢: ٩٢.

٣ - {تالله إن كدت لتردين} [٣٧: ٥٦].

الكشاف ٣: ٣٠١، البحر ٧: ٣٦٢.

٤ - {وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك} [١٧: ٧٣].

الكشاف ٢: ٣٧٠، البحر ٦: ٦٥.

٥ - {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها} [١٧: ٧٦].

الجملة فعلية والماضي [وجد] في قوله تعالى: {وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} [٧: ١٠٢].

وجاء الفعل المضارع الناسخ في موضعين:

١ - {وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين} [٢٦: ١٨٦].

البحر ٧: ٣٨.

٢ - {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم} [٦٨: ٥١].

وفي الهمع ١: ٤٢ «وندر إيلاؤها غير ناسخ في قراءة ابن مسعود {إن لبثتم لقليلا}.