كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 722

الجنة، قال: وتذكيره، يعني بعيد، لأنه على زنة المصدر كالزئير، والصليل، والمصادر يستوي في الوصف بها المذكر والمؤنث.

وكونه على زنة المصدر لا يسوغ أن يكون المذكر صفة للمؤنث، وقال الزمخشري أيضًا: أو على حذف الموصوف، أي شيئًا غير بعيد. وكأنه يعني إزلافًا غير بعيد. البحر ٨: ١٢٧. العكبري ٢: ١٢٧، الكشاف ٤: ٣٨٩.

٩ - كانوا قليلا من الليل ما يهجعون [٥١: ١٧]

الظاهر أن (قليلا) ظرف، وهو في الأصل صفة، أي كانوا في قليل من الليل، وجوزوا أن يكون نعتًا لمصدر محذوف، أي كانوا يهجعون هجوعا قليلا، و (ما) زائدة في كلا الإعرابين. البحر ٨: ١٣٥.

١٠ - كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم [٥٩: ١٥]

قريبًا: ظرف زمان إن جعلته معمولاً لذاقوا، أي زاقوا وبال أمرهم قريبًا من عصيانهم. البحر ٨: ٢٥٠، العكبري ٢: ١٣٦.

١١ - وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون. ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون [٦٩: ٤١ - ٤٢]

انتصب (قليلا) على أنه صفة لمصدر محذوف، أو لزمان محذوف، أي تؤمنون بالله إيمانًا قليلا، أو زمانا قليلاً، وكذا التقدير في (قليلا ما تذكرون) وقال ابن عطية: نصب (قليلا) بفعل مضمر يدل عليه تؤمنون ورد عليه.

البحر ٨: ٢٢٨.

١٢ - ومهلهم قليلا [٧٣: ١١]

أي تمهيلا قليلا، أو زمانًا قليلا. العكبري ٢: ١٤٤.

١٣ - كلوا وتمتعوا قليلا [٧٧: ٤٦]