كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 60

٤ - ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام [١١٦:١٦]

(ما) اسم موصول والعائد محذوف، (الكذب) معمول لتقولوا- وجملة (هذا حلال وهذا حرام) بدل من الكذب، أو على إضمار فعل أي فتقولوا.

البحر ٥٤٤:٥ - ٥٤٥، العكبري ٤٦:٢

٥ - أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم [٢١:٤٥]

في الكشاف ٢٩٠:٤: «الجملة التي هي (سواء محياهم ومماتهم) بدل الكاف على قراءة الرفع هذا الذي ذهب إليه الزمخشري من إبدال الجملة من المفرد قد أجازه أبو الفتح واختاره ابن مالك. وقال بعض أصحابنا، وهو ضياء الدين ابن العلج: لا يصح أن تكون جملة معمولة للأولى في موضع البدل .. وتبين من كلامه أنه لا يجوز أن تكون الجملة بدلاً من المفرد. البحر ٤٧:٨

٦ - أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها [٦:٥٠]

جملة (كيف بنيناها) بدل من السماء. الجمل ١٨٥:٤

٤ - أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقته [١٧:٨٨]

جملة الاستفهام في موضع البدل من الإبل. البحر ٤٦٤:٨

٨ - ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة [٣٤:٤١]

(إن) وما عملت فيه بدل من (ما) وصلتها المغني: ٤٧٥، الشمني ١٥٩:٢

هل يبدل المفرد من الجملة؟

أجاز ذلك بعضهم في قوله تعالى:

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا. قيمًا. [١:١٨ - ٢]

أجاز أن يكون (قيمًا) بدلاً من قوله: (ولم يجعل له عوجًا).

البحر ٩٦:٦