كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 133

٤ - لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ [١٦٣:٢]

الرحمن: بدل من (هو) أو خبر لمحذوف، أو خبر بعد خبر. البحر ٤٦٤:١

٥ - اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [٢:٣]

الحي: صفة للمبتدأ (الله) أو خبر بعد خبر، أو بدل من (هو) أو من الله .. وأجودها الوصف والفصل بين الصفة والموصوف بالخبر جائز.

البحر ٢٧٧:٢، العكبري ٥٩:١

٦ - لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [١٨:٣]

العزيز: خبر لمحذوف أو بدل. البحر ٤٠٧:٢

٧ - وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [٥٢:٧]

هدى ورحمة: حالان، أو مفعولان لجله، وبالجر يدل من كتاب أو نعت له. البحر ٣٠٦:٤

٨ - ذلكم الله ربكم [٦:٣٩]

ربكم: نعت أو بدل العكبري ١١١:٢

٩ - وما من إله إلا الله الواحد القهار* رب السموات والأرض [٦٥:٣٨ - ٦٦]

رب السموات: بدل أو صفة أو خبر لمحذوف، أو مبتدأ خبره ما بعده.

العكبري ١١١:٢

بدل من الضمير المتقدم

١ - ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات [٢٩:٢]

سبع: بدل من الضمير عند الزمخشري، فهو يعود على ما بعده، وقيل: يعود على ما قبله، و (سبع) بدل منه أيضًا، وقيل حال أو مفعول به ثان، و (سوى) بمعنى صير. البحر ١٣٥:١، الكشاف ١٢٣:١، المشكل ٣٤:١

عطف البيان

١ - ويسقى من ماء صديدٍ [١٦:١٤]