كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دراسة التأنيث والتذكير - مفعل مفعال مفعيل - ج: 11 - ص: 236

حدثنا أبو العباس قال: حدثنا سلمة عن الفراء قال: العرب تقول: الرأس بلا همزة، إلا بني تميم فإنهم يقولون: الرأس والكأس، بالهمز. ويقال في جمع الرأس: أرأس، ورؤوس، ويقال: رجل رؤاسي: إذا كان عظيم الرأس، ويقال: كبش أرأس ونعجة رأساء: إذا كانا عظيمي الرأس، ويقال: رجل رءاس: إذا كان يبيع الرءوس».

قال تعالى: {واشتعل الرأس شيبًا} [٤:١٩]

{وأخذ برأس أخيه يجره إليه} [١٥:٧]

الرجل

الرجل مؤنثة. ابن الأنباري: ١٣٥، البلغة: ٧١

وقال الفراء: ١٧: «اليد، والكف، والرجل إناث كلهن يحقرن بالهاء.

وقال السجستاني: ٥: «الرجل مؤنثة وكذلك رجل الجراد».

الرداء

ابن الأنباري: ٢٠٠: «الرداء: الذي يتردى به مذكر، والرداء: العطاء: مذكر» ..

الروح

في المخصص ٦٢:٢: «أبو حاتم: الروح: يذكر ويؤنث، وتأنيثه على معنى النفس.

وفي الحديث: (لكل إنسان نفس وروح، فأما النفس فتموت، وأما الروح فيفعل به كذا)».

وفي الروض الأنف ٦٥٨:٢ قال كعب بن مالك يبكي قتلى أحد:

عن الحق حتى غدت روحه ... إلى منزل فاخر الزبرج