كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الفاء - دراسة (الفاء العاطفة) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 224

ومالك تدبيرهم وأمرهم ينشأ عن ذلك النصر على أعدائهم، كما تقول: أنت الشجاع فقاتل، وأنت الكريم فجد علي». الجمل ١: ٢٤٠.

٢ - إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها [٢: ٢٨٢].

في العكبري ١: ٦٨: «دخلت الفاء في {فليس} إيذانا بتعلق ما بعدها بما قبلها».

في الجمل ١: ٢٣٤: «قلت هي عاطفة هذه الجملة على الجملة من قوله {إلا أن تكون تجارة} والسببية فيها واضحة، أي تسبب عن ذلك رفع الجناح في عدم الكتابة».

٣ - فوكزه موسى فقضى عليه ... [٢٨: ١٥].

للسببية، وذلك غالب في العاطفة جملة أو صفة. المغني ١: ١٤٠، البرهان ٤: ٢٩٨.

٤ - فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه [٢: ٣٧].

للسببية. المغني ١: ١٤٠، البرهان ٤: ٢٩٨.

٥ - سنقرئك فلا تنسى ... [٨٧: ٦].

للسببية. البرهان ٤: ٢٩٨.

٦ - فآمنوا فمتعناهم إلى حين ... [٣٧: ١٤٨].

للسببية. البرهان ٤: ٢٩٨ - ٢٩٩.

٧ - فكذبوه فأنجيناه ... [٧: ٦٤].

للسببية. البرهان ٤: ٢٩٩.

٨ - قال فاخرج منها فإنك رحيم [٣٨: ٧٧، ١٥: ٣٤].

كثيرًا ما تكون فاء السببية بمعنى لام السببية، وذلك إذا كان ما بعدها سببًا لما