كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القاف - لمحات عن دراسة (قد) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 297

دراسة

(قد)

في القرآن الكريم

لا يفصل بين (قد) والفعل إلا بالقسم

في سيبويه ١: ٥١: «ولو قلت: سوف زيدا أضرب لم يحسن أو قد زيدا لقيت لم يحسن لأنها إنما وضعت للأفعال».

وقال في ص ٤٥٨: «فمن تلك الحروف (قد) لا يفصل بينها وبين الفعل بغيره». وقال الرضى ٢: ٣٦١: «ولا تفصل من الفعل إلا بالقسم».

من كلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه -: قد - والله - مات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. القرطبي ٣: ٢٢٣.

ليس لقد صدر الكلام

يرى النحويون أن (قد) والسين و (سوف) و (لم) و (لما) و (لا) الناهية تنزله منزلة الجزء من الفعل فيتقدم معمول ما بعدها عليها فليس لها صدر الكلام، وقد شذ السهيلي فزعم أن السين و (سوف) و (قد) مما له صدر الكلام فلا يتقدم معمول ما بعدها عليها قال في نتائج الفكر ص ٨٠.

«ف: إن أدخلت على الماضي (قد) التي للتوقع كانت بمنزلة السين التي للاستئناف وقبح حينئذ أمس قد قام زيد كما قبح: غدا سيقوم زيد والعلة كالعلة حذوك النعل بالنعل».