كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس

كتاب الجامع - باب الرؤيا - ص: 1137

قال لي يومًا بعض الأمراءِ وكان متحاملًا على الرعيّة، كنت أرى البارحة النبي- صلى الله عليه وسلم -في المنامِ في صورةٍ أسود كأشد ما يكون من السَّوادِ، فقلتُ له: ظلمك للخلق وتغييرك للدين. قال النبي- صلى الله عليه وسلم -: (الظلم ظلمات يوم القيامة (١) فالتغيير فيك لا فيه وكان بالحضرة كاتبه وصهره ووَلدهِ، فأما الكاتب فمات، وأما صاحباه فتنمَّرا (٢)، وأمّا هو فكان مستندًا فجلسَ على نفسه، وجعل يعتذر وكان آخر كلامهِ: وددتُ أن أكون حشميًا (٣) بمخلاةٍ أعيش في الثغر، قلتُ له: وما ينفعك إن أقبلَ أنا عذرك وخرجت فوالله ما توقَّفت لي عنده بعد ذلك حاجة، وقد بينت في غير ما كتاب أن الذي أرتضيه كلام الأستاذ أبي إسحاق، إذا ثبت هذا عدنا إلى الرؤيا فقلنا ثبتَ عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (الرؤيا ثلاث. فالرؤيا الصالحة بشرى من الله تعالى ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا يحدثُّ بها المرء نفسه) (٤)، وزاد ابن المسيّب أضغاث أحلام (٥)، وبلغها بعضهم سبعة أصنافٍ وقد بينَّا تفصيلها وكيفيتها في موضعهِ وأن المعوّل منها (٦). على الرؤيا الصالحة وأن الرؤيا المحزنة تدفعها الاستعاذة منها والتفل عليها والوضوء والصلاة على ما وردَ في صحيح الخبر وقد قال مالك رضي الله عنه إن خالداً بن الوليد قال لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: إنّي أروّع في مَنامي. فقال له: (قل أعوذ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق) (٧) الحديث. فبين - صلى الله عليه وسلم - ما يدفع ضرر الرؤيا السيئة قبلَ وجودها

---

= شأن قصة آدم وأمر الملائكة بالسجود له عند تسوية خلقه وما كان من إبليس عند ذلك.
وهذا الحديث من أحاديث الصفات ومذهب السلف في مثل هذه الأحاديث إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والإيمان به من غير تأويل له والسكوت عنه وعن أمثاله مع الاعتقاد أن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ومذهب السلف هذا هو المتعين ولا حاجة إلى التأويل. انظر الفتح الرباني ١٧/ ٢٢٣.
(١) متفق عليه أخرجه البخاري في المظالم باب الظلم ظلمات يوم القيامة ٣/ ١٦٩ ومسلم في البر والصلة باب تحريم الظلم حديث (٢٥٧٩) من حديث ابن عمر.
(٢) تنمر تمدد في الصوت عند الوعيد وتشبه بالنمر لأن النمر لا يلقى إلا متنكراً غضبان، ترتيب القاموس ٤/ ٤٤٢.
(٣) كذا في جميع النسخ (حشميًا) والحشم الخدم اللسان ١٢/ ١٣٥.
(٤) متفق عليه أخرجه البخاري في التعبير باب القيد في المنام ٩/ ٤٧، ومسلم في كتاب الرؤيا حديث (٢٢٦٣)، وشرح السنة ١٢/ ٢٠٨ من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الرؤيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرى من الله فمن رأى شيئًا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فليصل).
(٥) لم اطلع عليه.
(٦) في م عليها.
(٧) الموطأ ٢/ ٩٥٠ مالك عن يحيى بن سعيد قال: بلغني أن خالد بن الوليد قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني أروع في =