كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس

باب العمل في السفر - الكلام في الكلام - ص: 1166

وكذلك رُوي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إذا أصبحَ ابِن آدمَ كفّرت أعضاؤه اللسان (١) تقول له: إتقِ الله فينا، فإنك إن استقمتَ ...) الحديث.

ومعنى كفَّرت سلّمت عليه بخضوع الأعاجم وركوعَها، واستعار للسان سلام الأعاجم لأنه نهاية الذلة والاعتراف بالخدمَه. ولذلك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "هذا أوردني (٢) الموارد فقالت له عائشة: موارد الجنة إن شاء الله" (٣).

وأما الباب الثالث (٤) في الكلامِ بغيرِ ذكر الله تعالى، فإن مالكًا رضي الله عنه عقده عقدًا بديعًا لنكتة صوفية. وذلك أن اللسان عبد لله، فلا ينبغي أن يُذكرَ سواهُ، فتكون خدمة عبدٍ لغيرِ مَولاه وهذا هو أصل الدين والذي عليه كافة المسلمين. ومن شيوخ الصُّوفية من كان يرى ألا يذكر الله تعالى ويقول ومثلي يذكره، والله لا أذكره حتى أغسلَ فمي بألف توبةٍ متقبَّلةٍ. منهم سمنون المحبة (٥)، وهذا لا يجري على قوانين الشريعة، وإنما على العبد أن يذكر ربه كان مطيعًا له أو عاصيًا، والخلاف الذي قدمناه من الصوفية إنما هو في ذكر النفل لا في الفرضِ، ثم إن الله تعالى جوَّز للعبدِ لحاجة النفس أن يتكلمَ في معاشِه ورياشه بغير ذكر ربه. قالت الصوفية: وينوي بذلك كلهِ وجه الله تعالى فيعود الكلِ إلى ذكر الله عز وجل، حتى لا يتكلم العبدُ بأقوال من اللغوِ ليسَ فيها حَظ إلا ما يدّعيه من راحةِ النفس وهذا هو معنى قول عيسى عليه السلام: "لا تكثروا الكلام بغير ذكرِ الله فتقسو قلوبكم" (٦) ولذلك قال مالك رضي الله عنه في حديثِ النبي- صلى الله عليه وسلم -: (إن من البيان

---

(١) رواه الترمذي من طريق أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه (٢٤٠٧)، وأحمد في المسند ٣/ ٩٦، والبغوي في شرح السنة ١٤/ ٣١٦، وأبو الصهباء لم يوثقه غير ابن حبّان وروى عنه جماعة وباقي رجاله ثقات وصححه ابن خزيمة فيما نقله السيطي في الجامع الصغير.
(٢) مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطّاب دخل على أبي بكر الصديق وهو يجذب لسانه فقال له عمر: غفر الله لك، فقال أبو بكر: إن هذا أورني الموارد. الموطأ ٢/ ٩٨٨، وسنده صحيح ورواه البيهقي في شعب الإيمان (٤٩٤٧).
(٣) لم أطلع على قول عائشة.
(٤) الموطأ ٢/ ٩٨٦.
(٥) في ج وم المحب.
(٦) الموطأ ٢/ ٩٨٦ مالك إنه بلغه أن عيسى ابن مريم كان يقول: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد فإنما الناس مبتلى معافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية).
وقد روى الترمذي من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة =