كتاب تراجم المؤلفين التونسيين

حرف الألف - ٢١ - الأومي (١٢٠٤ هـ‍) (١٧٨٩ م) - ج: 1 - ص: 64

بضبط وإتقان وأجازه في القراءات بالسند المتصل عن شيخه أحمد البقري إلى أن ينتهي إلى أبي عمرو عثمان الداني الأندلسي صاحب «التيسير» من طريق ابن الجزري وتاريخ الإجازة بيوم الاثنين الخامس من شعبان سنة ١١٦٧ وفي آخرها مصادقة المجيز بخطه وبدون ختم.

٢ - وقرأ على الشيخ محمد البليدي الحسني الأندلسي، التونسي ثم المصري (١) (المتوفى سنة ١١٧٦/ ١٧٦٣) ما تيسر من صحيح البخاري والجامع الصغير للسيوطي والشمائل للترمذي والأربعين النووية والهمزية للبوصيري، ومختصر البخاري لابن أبي حمزة، ومختصر خليل، وشرح كبري السنوسي وأجازه إجازة وجيزة بخطه وبختمه. وأجازه مرة ثانية برواية العقيدة الكبرى للسنوسي وشرحها بالسند المتصل إلى تلامذة المؤلف عن شيخه عبد القادر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن يعقوب وهي إجازة عامة له ولغيره جاء فيها النص على إبتداء قراءة الكتاب وختمه «هذا وقد من علينا بقراءة العقيدة الكبرى وشرحها قراءة وتحقيق يؤمها الطالبون ... وذلك بشهر شوّال في ثلاث وستين ومائة وألف ثم الامتنان بالختم فكان ربيعا في ربيع الثاني عام أربع وستين» (٢).

وصادق على الإجازة بخطه وختمه.

٣ - وأجازه إجازة مطلقة الشيخ سالم بن محمد النفراوي (٣) المالكي الضرير المتوفى سنة ١١٦٨/ ١٧٥٥.

٤ - ولازم مدة الشيخ محمد بن سالم الحفناوي (٤) الشافعي الخلوتي (المتوفى سنة ١١٨١/ ١٧٦٧) وقرأ عليه ما تيسر من العلوم وأجازه بما تضمنه كتاب «الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي» من الكتب النقلية والعقلية على ما أجازه به مؤلفه الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي المعروف بابن الميت وبالبرهان الشامي (٥) والمتوفى سنة ١١٤٠/ ١٧٢٨، كما أجازه في أثناء ذلك إجازة عامة بسائر ما يجوز له روايته من

---

(١) كان عالما بالعربية والتفسير والقراءات والفقه المالكي وله فيها مؤلفات.
(٢) (كذا) والصواب عام أربعة وستين.
(٣) كان مشهورا بمعرفة فروع المذهب مع استحضار غريب ترجمته في شجرة النور الزكية ٣٣٨، معجم المؤلفين ٤/ ٢٠٢ (سالم بن أحمد).
(٤) كذا بخطه في هذه الإجازة ويقال الحفني نسبة إلى حفنى بفتح الحاء كسكرى من أعمال بلبيس شرقي مصر وهو شيخ مرتضى الزبيدي الذي قال عند كلامه عن الحفني «ومنها شيخنا بل شيخ الدنيا جميعا وهو الشيخ الإمام المحدث الولي العالم أبو عبد الله محمد بن سالم الشريف القرشي رئيس الجامع الأزهر والمحل المبارك الزاهي الأنور، وشيخ العلماء بعد شيخنا الشيخ عبد الله العالم الشبراوي الشافعي، رحمه الله تعالى».تاج العروس ٦/ ١٨٢
(٥) كان محدثا مسندا صوفيا له مؤلفات في الحديث. ترجمته في الأعلام ٧/ ٢٩٥، فهرس الفهارس ١/ ١٥٤ - ١٥٥، معجم المؤلفين ١١/ ١٦٤ - ١٦٥.