كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 177

ملة: منصوب بفعل محذوف قدره ابن عطية: جعلها ملة، وقدره الزمخشري: وسع دينكم توسعة ملة أبيكم ثم حذف المضاف، أو على الاختصاص، أي أعني بالدين ملة أبيكم، وقال الحوفي وأبو البقاء: اتبعوا وقال الفراء: على تقدير حذف الكاف.

البحر ٦: ٣٩١، العكبري ٢: ٧٧، الجمل ٣: ١٨٢، معاني القرآن للفراء ٢: ٢٣١.

١٤ - ولوطا إذ قال لقومه [٢٧: ٢٤، ٢٩: ٢٨]

منصوب بإضمار اذكر أو بالعطف على إبراهيم.

البحر ٧: ١٤٩.

١٥ - وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم [٢٩: ٣٨]

انتصب {عادا وثمود} بإضمار (أهلكنا) لدلالة {فأخذتهم الرجفة} عليه، وقيل بالعطف على الضمير في (أخذتهم).

البحر ٧: ١٥١.

١٦ - وقارون وفرعون وهامان [٢٩: ٣٩]

منصوب بإضمار اذكر أو بالعطف على ما قبله.

البحر ٧: ١٥٢.

١٧ - وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي [٣٣: ٥٠]

امرأة: منصوب بأحللنا في أول الآية.

- منصوب بفعل محذوف، أي ونحل لك. العكبري ٢: ١٠٠.

العكبري ٢: ١٠٠.

١٨ - أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين [٤٣: ١٨]

(من): في موضع نصب، أي وجعلوا من ينشأ، ويجوز أن تكون مبتدأ.

البحر ٨: ٨، العكبري ٢: ١١٩.

١٩ - وأنه أهلك عادا الأولى. وثمودا فما أبقى [٥٣: ٥٠ - ٥١]