كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 221

وزعم قوم منهم النضر بن شميل أن (إلى) هنا بمعنى (من) البحر ١: ٦٨ - ٦٩، المغني. من تفسير الطبري أخذه أبو حيان.

البرهان ٣: ٣٣٩.

٢ - وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه [٣٣: ٣٧]

مضمن معنى: وتستحيي الناس والله أحق أن تستحييه.

الإشارة ٥٧.

يدبر

١ - يدبر الأمر من السماء إلى الأرض [٣٢: ٥]

(إلى) متعلقة بيدبر لتضمنه معنى (ينزل).

الجمل ٣: ٤١١.

ذل

١ - فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين [٥: ٥٤]

أذلة: عدى بعلى، وإن كان الأصل اللام، لأنه ضمن معنى الحنو والعطف.

البحر ٣: ٥١٢، البرهان ٣: ٣٤١.

أذاع

١ - وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به [٤: ٨٣]

قيل: الباء زائدة، أو على معنى: تحدثوا به.

العكبري ١: ١٠٥، والجمل ١: ٤٠٤.

٢ - فلما نسوا ما ذكروا به [٦: ٤٤]