كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 230

وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله [٦٥: ٨]

عتت ضمن معنى أعرضت.

الكشاف ٤: ١١٢.

أو لتعودن في ملتنا [١٤: ١٣]

ضمن معنى لتدخلن، أو لتصيرن.

البرهان ٣: ٣٤٠.

غدا

أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين [٦٨: ٢٢]

في الكشاف ٤: ٥٩٠: «فإن قلت: هلا قيل: اغدوا إلى حرثكم، وما معنى (على)؟ قلت: لما كان الغدو ليصرموه ويقطعوه كان غدوا عليه كما تقول: غدا عليهم العدو.

ويجوز أن يضمن الغدو معنى الإقبال، كقولهم: يغدى عليهم بالجفنة، ويراح أي فأقبلوا على حرثكم باكرين».

غدا: يتعدى بإلى ويحتاج ذلك إلى نقل، بحيث يكثر ذلك، فيصير أصلاً فيه، ويتأول ما خالفه، والذي في حفظي أنه يتعدى بعلى كقول الشاعر:

بكرت عليه غدوة فرأيته ... قعودا عليه بالصريم عواذله

وقد أغدوا على شبة كرام ... نشاوى واجدين كما نشاء

البحر ٨: ٣١٢، النهر ٣٠٦، الكشاف.

إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا [٣٣: ٦]

ضمن {تفعلوا} معنى تسدوا أو توصلوا لإفادة المعنيين.

الإشارة ٥٨.