التهذيب (٤/ ٤٤٧)، الميزان (٤/ ٤٥٤)]: نا عبد الرحمن بن سعد المؤذن، عن عمار بن حفص، عن أبيه، عن جده، عن سعد القرظ: أنَّه كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي ساعة جاء، إذا اجتمع الناس إليه، فجاء يوم وليس معه بلال، فرقيت في نخلة فأذنت، فقال في: "ما حملك على أن أذنت" قلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! خشيت أن تغتال؛ فأذنت ليجتمع الناس إليك، فأمرني فأذنت مع بلال.
أخرجه ابن قانع في المعجم (١/ ٢٥٣).
قلت: الرجال المذكورون في هذه الأسانيد ضعفهم ابن معين، قال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فعبد الله بن محمد بن عمار بن سعد، وعمار، وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد، عن آبائهم، عن أجدادهم: كيف حال هؤلاء؟ قال: "ليسوا بشيء" [تاريخ الدارمي (٦٠٦)، الجرح والتعديل (٥/ ١٥٧) و (٦/ ١٠٢ و ٣٩٢)، الثقات (٧/ ١٧٠) و (٨/ ٥١٦)، ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٠٠)، الكامل (٤/ ٢٤٨) و (٥/ ٧٣)، المغني (١/ ٣٥٤) و (٢/ ٤٥٨ و ٤٦٤)، اللسان (٤/ ٥٦٢) و (٦/ ٤٤ و ٥٦)، التقريب (٤٥٢)]، وقال الدارمي في موضع آخر (٧٨٠): "قلت: فمحمد بن عمار بن سعد؟ فقال: لا أعرفه".
وقال العقيلي (٣/ ٣١٨): "وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد أجود من هذا: أنَّه كان يخرج يوم العيد في طريق ويرجع من غيره".
وقال ابن حجر في الفتح (٢/ ١١٥) في فوائد وضع الاصبع في الأذن: "قال العلماء: في ذلك فائدتان: إحداهما: أنَّه قد يكون أرفع لصوته، وفيه حديث ضعيف، أخرجه أبو الشيخ من طريق سعد القرظ عن بلال".
• والخلاصة: أن هذا حديث منكر؛ فإنه لما ذكر أذان بلال، وإقامته، زاد في أذانه الترجيع، وجعل لفظ الإقامة واحدة، يقول: قد قامت الصلاة، مرة واحدة.
قال ابن الجوزي في التحقيق (١/ ٣٠٢): "لا يختلف في أن بلالًا كان لا يُرجِّع"، وفي نصب الراية (١/ ٢٦٤): "قال ابن الجوزي في التحقيق: هذا لا يصح، والصحيح: أن بلالًا كان لا يرجع".
وفي بعض ألفاظه ما يُنكر أيضًا - غير ما ذُكر -، وهذا فضلًا عن ضعف رواة هذه الأسانيد، واضطراب عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد فيها، فقد روى عنه الحميدي وذؤيب بن عمامة السهمي الإسنادين جميعًا، بالإضافة إلى اختلاف الثقات عليه في إسناده.
وقد تقدم ذكر طرف من هذا الحديث تحت الحديث رقم (٥٠٥)، وبيان نكارته، والله أعلم.
٢ - حديث عبد الله بن بريدة:
رواه الهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٣/ ٣٨/ ١٠٨٥) قال: حدثنا محمد بن علي الوراق: نا أبو سلمة: نا أبو عبد الله: نا علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه: أن رجلًا من الأنصار - يقال له: عبد الله بن زيد - دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فرآه
