سلمان، قال: قال علي: ألا يقوم أحدكم، فيصلي أربع ركعات قبل العصر، ويقول فيهن ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "تم نورُك فهديت، فلك الحمد، عَظُم حلمُك فعفوت، فلك الحمد، بسطت يدك فأعطيت، فلك الحمد ربنا، وجهُك أكرم الوجوه، وجاهُك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها، تُطاع ربنا فتشكُر، وتُعصى ربنا فتغفِر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي السقيم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، ولا يجزي بآلائك أحد، ولا يبلغ مدحتك قول قائل".
أخرجه أبو يعلى (١/ ٣٤٤/ ٤٤٠).
فرات بن سلمان الرقي: لا بأس به [اللسان (٦/ ٣٢٤)، تاريخ ابن معين للدوري (٢/ ٤٧٢)، سؤالات ابن الجنيد (٢٤٥)، الجرح والتعديل (٧/ ٨٠)، الثقات (٧/ ٣٢٢ و ٤١٠)].
قال أبو زرعة: "فرات بن سلمان، عن علي - رضي الله عنه -: مرسل" [المراسيل لابن أبي حاتم (٦١٢)].
وهذا حديث منكر؛ تفرد برفعه، وتقييده بالأربع قبل العصر: الخليل بن مرة البصري نزيل الرَّقة، وهو: ضعيف، قال فيه البخاري: "فيه نظر"، وقال مرة: "منكر الحديث" [انظر: التهذيب (١/ ٥٥٥)، الإكمال لمغلطاي (٤/ ٢٢٦)، الميزان (١/ ٦٦٧)].
• خالفه فأوقفه على علي، ولم يذكر فيه الركعات الأربع قبل العصر، أحد أصحاب علي المكثرين عنه:
فقد روى سفيان الثوري، وشعبة، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وزهير بن معاوية، وحمزة بن حبيب الزيات:
عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي؛ أنه كان يقول [في دبر الصلاة]: ثم نورك فهديت، فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت، فلك الحمد، وبسطت يدك فأعطيت، فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها، تطاع ربنا فتشكر، وتعصى ربنا فتغفر [لمن شئت]، تجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي السقيم، وتنجي من الكرب، وتقبل التوبة، وتغفر الذنب لمن شئت، لا يجزي بآلائك أحد، ولا يحصي نعماءَك قولُ قائل.
أخرجه محمد بن فضيل في الدعاء (٦٩)، وابن أبي شيبة (٦/ ٣٢/ ٢٩٢٥٧)، والسري بن يحيى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (٣٤)، والطبراني في الدعاء (٧٣٤)، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة (٤٠).
وهذا موقوف على علي بإسناد جيد.
وانظر فيمن وهم في إسناده، فجعله مقطوعًا على عاصم قوله: علل الدارقطني (٤/ ٧١/ ٤٣٥) [وقال عمن رواه كما ذكرت موقوفًا على علي: "وهو الصحيح"].
وحديث ثالث: ولفظه: "ما زال أقوام من المسلمين يصلون أربع ركعات قبل
