للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ومعه الدِّرَّة، فلما سلمت، قال: ما هذه الصلاة؟ فقلت: فاتتني ركعتان فقمت أقضيهما، فقال: ظننتك تصلي بعد العصر، ولو فعلتَ ذلك، لفعلتُ بك وفعلت.

أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٣٢/ ٧٣٣٧)، والطحاوي (١/ ٣٠٥)، واللفظ له. [الإتحاف (١٢/ ١٤٤/ ١٥٢٦٨)].

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات مشاهير؛ غير عبيد الله بن رافع بن خديج، وأظنه: عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج؛ راوي حديث بئر بضاعة [راجع فضل الرحيم الودود (١/ ٦٦ و ٦٧/ ٢٥٨ - ٢٦٢)]، وقد صحح حديثه جماعة من الأئمة النقاد.

١٦ - وروى حسين بن علي [الجعفي الكوفي: ثقة]، عن زائدة [هو: ابن قدامة الثقفي الكوفي: ثقة ثبت]، عن عمران، عن سويد.

وعن أبي حصين، عن قبيصة بن جابر، قالا: كان عمر يضرب على الركعتين بعد العصر.

أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٣٢/ ٧٣٤١).

وهذا موقوف صحيح، عمران هذا هو: ابن مسلم الجعفي الأعمى، كوفى ثقة، صحِب سويد بن غفلة، وسمع منه [العلل ومعرفة الرجال (١/ ٤٢٨/ ٩٤٥)، تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٣٥٦ و ٤٣٠/ ١٧٢٩ و ٢١١٣)، التاريخ الكبير (٦/ ٤١٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٤)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٧٢ و ١٧٨)، الثقات (٧/ ٢٣٨)، التهذيب (٣/ ٣٢٣)، وغيرها]، وسويد: ثقة مخضرم، أسلم في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يره، قدم المدينة يوم دُفن النبي -صلى الله عليه وسلم-[تقدم ذكره تحت الحديث رقم (٥٢٠)، شاهد (٧)].

وقبيصة بن جابر بن وهب الأسدي الكوفي: ثقة مخضرم، سمع عمر، والراوي عنه: أبو حَصين عثمان بن عاصم الأسدي الكوفي: ثقة ثبت، من الرابعة.

١٧ - ورواه الثقفي [عبد الوهاب بن عبد المجيد: ثقة]، عن المهاجر، عن أبي العالية، قال: لا تصح الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس، قال: وكان عمر يضرب على ذلك.

أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٣٢/ ٧٣٣٠) (٥/ ١١٤/ ٧٤٠٨ - ط. عوامة).

قلت: قد روى هذا الحديث مرفوعًا:

قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: شهد عندي رجال مرضيون، وأرضاهم عندي عمر؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تُشرِق الشمس، وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس.

أخرجه البخاري (٥٨١)، ومسلم (٨٢٦/ ٢٨٧)، ويأتي تخريجه برقم (١٢٧٦) إن شاء الله تعالى.

ومهاجر بن مخلد أبو مخلد: صالح [التهذيب (٤/ ١٦٤)]، وإسناد الثقفي لا بأس به، ويحتمل أن أبا العالية أفتى به مرة، ثم أيد قوله بفعل أحد الخلفاء الراشدين، وقد أثبت

<<  <  ج: ص:  >  >>