كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الرابع: في ذكر الفضائل المأثورة وذكر ماروينا من الأحاديث والآثار في فضل كل واحد من الأماكن المذكورة - فصل في ذكر دور كانت حول المسجد الشريف محدقة به - ج: 1 - ص: 441

وفي هذه الدار الأسطوانة التي كان بلال رضي الله عنه يؤذن عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم (١)، وفيها خوخة آل عمر رضي الله عنهم.

ثم دار مروان التي ينزل فيها الأمراء، وكان بعضها للنحام من بني عدي وبعضها من دار العباس رضي الله عنه، فابتاعها مروان وجعل فيها داراً لابنه عبدالعزيز بن مروان (٢)، وجعل فيها باباً في القبلة، فخشي أن يمنع، فجعل باباً على يمين مخرجه إلى المقصورة، فقال: أخشى أن أُمنع المسجد، فجعل الباب الذي على باب المسجد.

وإلى جنبها دار يزيد بن عبد الملك التي صارت لزبيدة، وكان في موضعها دار لآل أبي سفيان بن حرب، وكانت أشرف دار في المدينة بناءً، وأذهبها في السماء.

ودار كانت لآل أبي أُمية بن المغيرة (٣)، فابتاعها يزيد /١٧٤ (٤) وأدخلها في داره وهدمها. وكان بعض أهل المدينة وَفَدَ على يزيد بن عبد الملك وقد فرغ من بناء داره، فسأله عنها، فقال: ما أعرف لك أصلحك الله بالمدينة داراً، فلما رأى ما في وجهه، قال: يا أمير المؤمنين، إنها ليست بدار؛ ولكنها مدينة. فأعجب ذلك يزيد.

---

(١) الدرة الثمينة ص ١٦٤، تحقيق النصرة ص ٧٤.
(٢) هو عبد العزيز بن مروان بن الحكم، يكنى أبا الأصبغ، تولى مصر أكثر من عشرين عاماً، توفي سنة ٨٥ هـ، وقيل: ٨٦. الطبقات الكبرى ٥/ ٢٣٦. سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٤٩.
(٣) أبو أمية، حذيفة بن المغيرة بن عبد الله المخزومي، أبو أُم المؤمنين أُم سلمة رضي الله عنها، لُقِّبَ بزاد الراكب، كان أسنَّ قريش عند بناء الكعبة. الكامل ٢/ ٢٩، جمهرة أنساب العرب ص ١٤٤، نسب قريش ص ٢٩٩.
(٤) بداية طمس مقداره صفحة كاملة، وقد استعنا لقراءة النص بتاريخ المدينة لابن شبة، ووفاء الوفا.