كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب الصاد - صبح - ج: 2 - ص: 884

وقال الجوهريُّ (١): الصَّاري: المَلاَّح.

صَايِفٌ: موضع بنواحي المدينة. قال أُمَيَّة بن أبي عائذ (٢):

لمَنِ الدِّيارُ بِعَلْيَ، فالأَخْرَاصِ … فالسُّوْدَتين، فَمَجْمَعِ الأَبواصِ

فَضَهَاءِ أَظْلمَ فالنُّطوفِ فصَائفٍ … فالنُّمْرِ فالبُرقَاتِ فالأنحاصِ

أَنحاصِ مُسرِعَة التي حازَتْ إلى … هَضْبِ الصَّفا المُتزحلفِ الدَّلاَّصِ

صُبْح، بالضَّمِّ ثمَّ السُّكون، بلفظ أوَّل النَّهار. قال ياقوتٌ (٣): صُبْح وصُباح: ماءان من جبال نَملى لبني قُرَيط، ونَمَلَى بقرب المدينة. قال أعرابيٌّ يتشوَّقُها (٤):

ألا هل إلى أجبالِ صُبْحٍ بذي الغَضَا … غَضَا الأَثْل، من قبل المماتِ مَعادُ؟

بلادٌ بِها كنَّا، وكنَّا نحبُّها … إذ الأهلُ أهلٌ والبلادُ بلادُ

وجبالُ صُبح: في بلاد بني فَزارةَ. اجتَزْتُ عليها في مسيري إلى المدينة (٥) من مكَّة، فذكر/٣٤٥ لي بعض عرب تلك الناحية أن اليوم على متن

---

(١) في الصحاح: (صرى) ٦/ ٢٤٠٠.
(٢) شاعر هذلي، إسلامي من شعراء الدولة الأموية، كان أحد مدَّاحي بني مروان، وله في عبد الملك و عبد العزيز ابني مروان قصائد مشهورة. وقد وفد لمصر قاصداً عبد العزيز. الأغاني ٢٠/ ١١٥.
والأبيات مطلع قصيدة له في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٤٨٧.
عَلْيُ: موضع في جبال هذيل معجم البلدان ٤/ ١٤٩. والأخراص: اسم موضع. معجم البلدان ١/ ١١٠، والسُّودتين: اسم موضع. معجم البلدان ٣/ ٢٧٧، ومجمع الأبواص: مكان. معجم البلدان ١/ ٨٠، وضهاء أظلم، والنطوف: اسم ماء للعرب. معجم البلدان ٥/ ٢٩٢ كلها أمكنة. المتزحلف: الليِّن الأملس. اللسان (زحلف) ٩/ ١٣٠، الدَّلاص: الأملس البراق. القاموس (دلص) ص ٦٢٠. وفي الأصل بعض التحريفات.
(٣) معجم البلدان ٣/ ٣٩١.
(٤) البيتان في معجم البلدان ٣/ ٣٩١، و الأول في وفاء الوفا ٤/ ١٢٥٠.
(٥) أفاد الشيخ حمد الجاسر (المغانم ٢١٥) أن هذه الجبال ماتزال إلى اليوم باسمها نسبة إلى عشيرة كبيرة تعد الآن في قبيلة حرب تسمى بهذا الاسم وتسكن تلك الجهات منذ القرن الهجري الثاني.