كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب الألف - الأبواء - ج: 2 - ص: 583

له:

عُرَيفِطَان [مَعْن] (١) ليس به ماءٌ ولا مرعى، وحِذاؤهُ جبال يقال لها: أُبلى، فيها مياهٌ منها: بئر مَعُونَة، وذو ساعدة، وذو جماجم أو حماحم، والوَسْبَاء، وهذه لبني سُلَيم، وهي قِنانٌ متصلة بعضها ببعض، وقد تقدَّم آنفاً شاهدُها في آرام.

وعن الزُّهْرِيِّ (٢): بَعَثَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قِبَلَ أرض بني سُليم

وهو يومئذٍ/٢٤٠ ببئر مَعُونة بِجُرُف أبلى، بين الأَرْحَضِيَّة (٣)، وقُرَّان، كذا ضبطه أبو نُعَيْم (٤)

الأَبْواء، بالفتح، وسكونِ المُوَحَّدةِ تحتُ، وفتحِ الواوِ، وبعده ألفٌ ممدودةٌ، فعْلاءُ، من الأبوَّةِ. أو: أفعال، جمع بَوٍّ: الجلد يُحْشَى لِتَرْأَمَهُ الناقةُ، فتَدِرَّ عليه إذا ماتَ ولدُها. أو جمع بُوىً، إلا أن تسمية الأسماء بالمفرد أولى؛ ليكون مساوياً لما سُمِّي به، ففعلاء أشبه، مع أنك لو جعلته جمعاً لاحتجت إلى

---

(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والاستدراك من رسالة عرام.
(٢) هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، أبو بكر القرشي الزهري المدني، نزيل الشام، أحد فقهاء المحدثين، وأعلام التابعين بالمدينة، وأول من دون الحديث، وكان حافظ زمانه، وروى عنه جماعة من الأئمة من أمثال الإمام مالك، والسفيانين. توفي سنة ١٢٤ هـ. وفيات الأعيان ٤/ ١٧٧ - ١٧٩، سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٢٦ - ٣٥٠.
(٣) الأرحضية: سيأتي التعريف بها.
(٤) أي: قُرَّان بالقاف المضمومة، وذكره ياقوت في حرف القاف أيضاً ٤/ ٣١٨ ومضعِّفاً له، فقال: وقيل: قُرّان بين مكة والمدينة بلصق أبلى. مع أنه قال في حرف الفاء ٤/ ٢٤٥: فَران: بفتح أوله، وتخفيف ثانيه، وآخره نون: ماء لبني سليم، يقال له: معد فَران، به ناس كثيرة.

وأبو نعيم هو: الفضل بن دكين-واسم دكين: عمرو- بن حماد بن زهير التيمي الطلحي القرشي مولاهم، الكوفي الملائي، الأحول، الحافظ الكبير، والمحدث الشهير، الثقة الثبت، من كبار شيوخ الإمام البخاري، ولد سنة ١٣٠ هـ، وتوفي سنة ٢١٨ هـ، وقيل في التي بعدها. تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤٦ - ٣٥٧، سير أعلام النبلاء ١٠/ ١٤٢ - ١٥٧.