(٢) فيه أمران: الأول: في قوله (بضم النون) مع أنه لم يذكر في القاموس (خنم) ص ١١٠٥ إلا الكسر فقط، وأما ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٦ فلم يضبط النون أصلاً. الأمر الثاني: لم يتعرض لضبط الحرف الأول هنا، وضبطه في (القاموس) _ الموضع المذكور_ بالفتح، فقال: (وتَخْنِم _ كتَضرِب_ موضع، أوجبل بالمدينة). (٣) القاموس (خنم) ص ١١٠٥. (٤) معجم البلدان ٢/ ١٦، وأهمل المصنف ضبط التاء الأولى، وضبطها ياقوت بالضم. (٥) تحرّف في الأصل إلى: (الحدثي)، وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة بن المعقل، شاعر جاهلي يماني، وكان فارساً شريفاً. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٢٧٩، وذكره البغدادي في خزانة الأدب ٢/ ٢٠٢ في ترجمة جده (عبد يغوث). (٦) قال ياقوت: (أَياء_ بالفتح والمد_: ناحية أحسبها يمانية) وذكر هذا البيت. معجم البلدان ١/ ٢٨٧. (٧) لعل (تَخْنِم) المذكور في البيت جبل في بلاد بلحارث بن كعب، انظر المرجع السابق. (٨) ذِكْر (المدينة) هنا وهم، قلده فيه السمهودي في وفاء الوفا ٤/ ١١٦١، وصوابه: (عدن) كما في معجم البلدان ٢/ ٢٧ وزاد: وهو المنزل الخامس لحاج عدن. وقال المصنف في القاموس ص ١١٨٣: تُرَن_ كزُفر_ موضع باليمن. وبناءً على ماتقدم لايعد هذا من مواضع المدينة التي جمعها المصنف هنا. (٩) تحرف في الأصل إلى: (بوزع)، والتصويب من معجم البلدان ٥/ ٢٢١، وقال: بفتح الزاي … موضع باليمن، وهو المنزل السادس لحاج عدن، ودونها تُرَن، وقال ابن الحائك: فمن مدن تهائم اليمن: مَوْزَع.