كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب العين - عذيبة - ج: 3 - ص: 926

الأمويّ (١)، وابتنوا المَوْجَا (٢)، والعَذْقُ في الأصل: النَّخلة، وبالكسر: الكِبَاسة (٣).

عُذَيْبَة، تصغير العَذَبَة: ماءةٌ بين ينبع والجار (٤).

والجار: بلدٌ على البحر قريبٌ من المدينة.

وإياها عنى كُثيِّرُ عزَّةَ (٥) فأسقط الهاء:

خليليَّ إنَّ أُمَّ الحكيم تحمَّلَتْ … وأَخْلَتْ لخيمات العُذَيبِ ظِلالَها

فلا تسقياني من تِهامة بعدها … بِلالاً، وإِنْ صوبُ الرَّبيع أسالَها

وكنتم تَزِينون البلاط ففارقَتْ … عشية بِنْتُم زَينَها وجمالَها

وقال اليوسفيُّ (٦):

---

(١) من فرسان العرب في الجاهلية، أسعف حُضير الكتائب يوم جُرح في الحرب بين الأوس والخزرج، وذهب به إلى بيته. فلبث عنده أياماً ثم مات من الجراحة. الأغاني ١٥/ ١٥٨.
(٢) موضعٌ يأتي في حرف الميم.
(٣) هي العِذق الكبير. القاموس (كبس) ص ٥٦٩.
(٤) أفاد الشيخ حمد الجاسر في تعليقه على ما اتفق لفظه ٢/ ٦٦٣: أنه لا يزال معروفاً، جنوب الصفراء، وشمال ينبع النخل. تقع بين خطي الطول ١٥/ ٣٨ ْ ـ ٤٥/ ٣٨ ْ، وبين خطي العرض ٤٥/ ٢٣ ْ و ٢٤ ْ.
(٥) ديوانه ص ٧٥، معجم البلدان ٤/ ٩٢، والأول في معجم ما استعجم ٣/ ٩٢٨.
البلال: الماء. اللسان (بلل) ١١/ ٦٣. البلاط: موضع بالمدينة. معجم البلدان ١/ ٤٧٧، وتصحَّف في الأصل إلى: (البلاد).
(٦) هو أبو بكر محمد بن أحمد اليوسفي، من كبار الأدباء في خراسان من بلدة زَوْزَن فاق نظماً ونثراً، قصد الصاحب بن عباد، وأدّب أولاد ابن نفيع. ترجمته مع الأبيات المذكورة في تتمة يتيمة الدهر للثعالبي ٥/ ٢٠٩، والمحمدون من الشعراء ص ٦٦. وهو من أهل القرن الرابع الهجري لأن الصاحب ابن عباد توفي سنة ٣٨٥ هـ. وللمتنبي قصيدة على هذا الوزن، مطلعها:
… ... تذكرت مابين العُذيب وبارق فجرَّ عوالينا ومجرى السوابق
شرح ديوانه للعكبري ٢/ ٣١٧.
وقال أبو الفتح ابن جني: إنه أراد العذيبة، فأسقط الهاء، قال أبو طالب الوحيد: لوأراد العُذيبةَ، لما صلحَ أن يقرن بها بارقاً، لبعد مابينهما، وإنما أراد العُذيب الذي بظهر الكوفة، وبارقٌ هناك أيضاً، وبالكوفة منشؤه. معجم ما استعجم ٣/ ٩٢٨.