ترجم له ابن عبدالبر في الاستيعاب ٣/ ٣٢١ وقال: قال الواقدي: ليس بحليف الأنصار، ولكنه من أنفسهم، وقال ابن سعد: طلبت اسمه في نسب الأنصار فلم أجده.
وانظر المغازي للواقدي ٣/ ١٠٢٩. (٢) رواه ابن زبالة، عن عاصم بن سويد، عن أبيه. التعريف ص ٧٧، وفاء الوفا ٣/ ٨٧٥. (٣) رواه ابن شبة من ثلاث طرق، ١/ ٧٢: الأولى: من طريق المطلب بن عبدالله بن المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والثانية: من طريق عبدالعزيز بن عمران، عن أبي بن العباس بن سهل بن سعد عن سعد. والثالثة: من طريق: عبدالعزيز بن عمران بسنده عن أم سلمة. الرواية الأولى: مرسلة، وفيها: المطلب: كثير التدليس والإرسال. التقريب ٥٣٤، رقم ٦٧١٠. والثانية: إسنادها منقطع، وفيها: أبي بن العباس: ضعيف. التقريب ص ٩٦ رقم ٢٨١ وعبدالعزيز بن عمران: متروك. التقريب ٣٥٨، رقم: ٤١١٤. والثالثة: إسنادها منقطع، وفيها: عبدالعزيز بن عمران: متروك. ورواه ابن زبالة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه وفاء الوفا ٣/ ٨٦٥. ورواه يحيى من طريق ابن زبالة أيضاً. وفاء الوفا ٣/ ٨٦٥. (٤) رواه ابن شبة ١/ ٦٤، وابن زبالة كما في التعريف ص ٧٧، كلاهما من طريق سعد بن إسحق بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسعد من طبقة صغار التابعين، فإسناده معضل.