كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب السادس: في ذكر جماعة أدركناهم بالمدينة أو ذكر لنا أشياخنا المدنيون أنهم أدركوهم بها - مسألة [حكم الحجر الشريفة] - ج: 3 - ص: 1323

مسألة (١) [حكم الحُجَر الشريفة]

إن قيل ما حكم أماكن الحُجَرِ الشريفةِ الثمان؟ هل حكمها حكم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الصلاة فيها تُضَاعَفُ على قول من يقول: إن المضاعفة مختصة بِمِقْدَارِ المسجدِ الذي بناه صلى الله عليه وسلم دون ما أُضِيفَ إليه وزِيدَ فيه بعدُ كالنووي وغيره (٢) مِمَّنْ صرَّح بالاختصاص (٣). وما وجه إدخالها في المسجد؟ وهل كانت ملكاً لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن أو ملكاً للنبي صلى الله عليه وسلم؟

قلت: لم أجد في ذلك نقلاً شافياً، غير أن المسجد وإن فُضِّلت الصلاةُ فيه وقلنا بالاختصاص، فالحُجْرَةُ لها فضل آخر مختص بِهَا، يزيدُ شرفُها به، فحكم أحدهما غيرُ حكم الآخر.

والحُجْرَةُ الشريفةُ هي مكان المدفنِ الشريفِ في بيت عائشةَ رضي الله عنها، وما حوله.

ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم لما وسِّعَ دخلت الحُجَرُ كُلُّها في المسجد، فأما ما كان غير بيت عائشة رضي الله عنها فكانت للنسوة الثمان به اختصاص، ولَهُنَّ في

---

(١) نقل المصنف هذه المسألة من كتاب تنْزيل السَّكينة على قناديل المدينة لتقي الدين السُّبكي، مخطوط ١٣ أ.
(٢) من أمثال ابن عقيل الحنبلي كما نقل ذلك ابن الجوزي في كتابه الوفا بأحوال المصطفى ١/ ٢٥٦ باب فضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٣) ذكر النووي في شرحه لصحيح مسلم في معرض كلامه عن مضاعفة الصلاة في المسجد النبوي: (… أن الفضيلة مختصة بنفس مسجده صلى الله عليه وسلم الذي كان في زمانه دون ما زيد فيه بعده …). النووي شرح صحيح مسلم ١٠/ ١٦٦.