كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب القاف - قباء - ج: 3 - ص: 1008

أُطم البلويين، وعنده بئرٌ تعرف ببئر عذق (١).

وقاعٌ أيضاً: منْزلٌ (٢) بطريق مكة قِبلَ العَقَبة لمَنْ يتوجَّه إلى مكَّة.

وموضعٌ آخرُ في ديار سُليم.

وموضعٌ باليمامة.

قال يحيى بن طالب (٣):

أيا أثلاتَ القاعِ من بطن تُوضِحٍ … حنيني إلى أظلالكنَّ طويلُ

قباء، بالضَّمِّ والقصر، وقد يُمدُّ، وأنكر البكريُّ القصر (٤)، ولم يحك القاليُّ (٥)

سوى المدِّ. وقال الخليل (٦): هو مقصورٌ: قريةٌ قبلي المدينة.

---

(١) تقدمت في حرف الباء.
(٢) تحرفت في الأصل إلى: (ينزل).
(٣) البيت في الأمالي للقالي ١/ ١٢٣، معجم البلدان ٤/ ٢٩٨. الأثلات جمع أثلة، وهي شجرة. القاموس (أثل) ص ٩٦٠.
(٤) في معجم ما استعجم ٣/ ١٠٤٦، وعبارته: وقال ابن الأنباري في كتاب التذكير والتأنيث، وقاسم بن ثابت في الدلائل قالا: وقد جاءت قباء مقصورة، وأنشدا:
فلأبغينَّكم قباء وعُوارضا … ولأُقبلنَّ الخيل لَايةَ ضَرْغَدِ
… وهذا وهمٌ منهما؛ لأن الذي في البيت إنما هو (قنا) بفتح القاف بعدها نون، وهو جبل في ديار بني ذبيان. ا. هـ.

… والبيت المذكور لعامر بن الطفيل، والنقل من كتاب ابن الأنباري ص ٤٦٩، وهو أيضاً في فُرحة الأديب ص ٥٩.
(٥) في كتاب البارع في اللغة ص ٥١٢، ونقل ذلك عن الخليل كذلك.
… وأبو علي القالي اسمه إسماعيل بن القاسم، أحد أئمة اللغة والأدب، نشأ في بغداد، ثم سافر إلى الأندلس، ولقي فيها حظوة كبيرة، قرأ على ابن دُرُستويه وابن دريد، وابن الأنباري، وأخذ عنه محمد بن الحسن الزُّبيدي، وسعيد بن عثمان، من كتبه الأمالي. توفي سنة ٣٥٦ هـ. طبقات النحويين ص ٢٠٥، إنباه الرواة ١/ ٢٠٨، بغية الوعاة ١/ ٤٣٨.
(٦) في كتاب العين ٥/ ٢٢٩.
… والخليل هو ابن أحمد الفراهيدي، مؤسس علم العروض، أحد كبار الأئمة، وكان زاهداً لا يختار صحبة الملوك والأمراء، قرأ عليه سيبويه، والأصمعي، والنضر بن شميل. توفي سنة ١٧٥ هـ. طبقات النحويين ص ٥٧، إنباه الرواة ١/ ٣٧٦، بغية الوعاة ١/ ٥٥٧.