كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

باب الضاد - ضرية - ج: 2 - ص: 903

والوَعْسَاء (١)، ضجعن مني فحمة العِشاء الأولى، فما شعرتُ بِهنَّ إلى أن ترجَّل الضُّحَى، فقفوتُهنَّ شهراً، ما أُحِسُّ لهنَّ أثراً، ولا أسمعَنْ لهنَّ خبراً، فهل عندك جالية عين (٢)، أو جائبة خَبر، لقِّيتَ المرَاشِد، وكُفيتَ المفاسد؟

الفَثُّ: حَبٌّ معروف يُعالَجُ ويطحن ويختبز ويؤكل في الجدب.

والهَبِيد: حَبُّ الحنظل، يُنقع في الماء، ويعالج، حتى يحلو قليلاً، ويطبخ ويؤكل.

والفَطْسُ: حَبُّ الآس.

والصَّلِيب: الوَدَكُ، يستخرج من العظام، يؤتدم به.

والعَنكَثُ: نبْتٌ خشن شائك، يعالجه الضبُّ بذنَبه، حتى يتحاتَّ ويلين، ثم يأكله.

والعِلْهِز: دمٌ ووبر، يُلبَك (٣) ليؤكل في الجدْب.

والذَّآنين: جمعُ ذُؤْنُون: نبْتٌ معروف.

والطَّراثيث، جمعُ طُرْثُوث: نبتٌ آخر.

والحِسَلة، كقِرَدَة: جمعُ حِسْل: وهو ولدُ الضَّبِّ.

والعَرَصُ والهَبَص والأرَنُ: النشاط.

وأواتٍ: جمع آتِيَة، وهي التي ضُرِبَتْ فلم تُلقِح.

وعِيْطٌ عوائط: بمعناها، وعاطت واعتاطت، وتعيَّطت: إذا لم تحمل.

---

(١) الوعساء: موضع على جادة الحاج. معجم البلدان ٥/ ٣٧٩.
(٢) جالية عين: بصيرة. اللسان (جلا) ١٤/ ١٥٠.
(٣) يلبك: يخلط. القاموس (لبك) ص ٩٥٢.