كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١١ - باب في من نام عن الصلاة أو نسيها - ج: 5 - ص: 326

وهذا صحيح؛ دون قوله: "فإن ذلك وقتها"؛ فإنه شاذ؛ لتفرد حماد بن سلمة به؛ فإنه كان يخطئ في حديث قتادة كثيرًا [انظر: التمييز لمسلم (٢١٨)، شرح العلل (٢/ ٦٩٨)].

٨ - أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء [صدوق يخطئ] قال: حدثنا قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من نسي صلاة أو نام عنها فكفارته أن يصليها إذا ذكرها".

أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٤١١/ ٤٧٣٥) و (٧/ ٢٨١/ ٣٦٠٩٥)، وبحشل في تاريخ واسط (٩٥)، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٥٤)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٤٨٦)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٥٤)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٤٩/ ٣٩٦).

٩ و ١٠ - ورواه عن قتادة أيضًا مثل الجماعة: سويد بن إبراهيم الجحدري [ليس بقوي. التهذيب (٢/ ١٣٢)]، ونصر بن طريف [متروك، معروف بالوضع. اللسان (٨/ ٢٦١)].

أخرجه ابن عدي (٣/ ٤٢٢)، والصيداوي (٩٣).

وانظر في الأوهام: مسند البزار (١٣/ ٢١/ ٦٣٢٠)، المعجم الأوسط (٦/ ١٨٢/ ٦١٢٩).

***

٤٤٣ - . . . يونس بن عبيد, عن الحسن، عن عمران بن حصين، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في مسيرٍ له، فناموا عن صلاة الفجر، فاستيقظوا بحرِّ الشمس، فارتفعوا قليلًا حتى استقلت الشمس، ثم أمر مؤذنًا فأذن، فصلى ركعتين قبل الفجر، ثم أقام، ثم صلى الفجر.

• حديث ضعيف.

أخرجه الحاكم (١/ ٢٧٤)، والشافعي في السنن (١/ ١٥٩/ ٧٥)، وأحمد (٤/ ٤٣١ و ٤٤٤)، والبزار (٩/ ٢٦/ ٣٥٣١)، والطحاوي (١/ ٤٠٠)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٢٩٣٢)، والطبراني في الكبير (١٨/ ١٥٢ - ١٥٣/ ٣٣٢)، والدارقطني (١/ ٣٨٣)، وابن حزم (٣/ ٢٤)، والبيهقي في السنن (١/ ٤٠٤)، وفي المعرفة (١/ ٤٣٢/ ٥٧٠) و (٢/ ٨٤/ ٩٧٥ و ٩٧٦).

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح؛ على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن عن عمران، ... ، لم يخرجاه ... "، وقد قال قبل ذلك في حديث آخر (١/ ٢٩): "وقد سمع الحسن من عمران بن حصين"، وقال في موضع ثالث (٢/ ٢٣٤): "فإن أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين"، وقال في موضع رابع (٢/ ٣٨٥): "وأكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من عمران"، وقال في موضع خامس (٤/ ٥٦٧) بأن البخاري ومسلمًا ذكرا أن الحسن لم يسمع من عمران، ثم قال: "والذي عندي: أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين".