محفوظًا عن هشام، فيحمل على أنه لم يكن يذكر السماع في روايته غالبًا، ولذلك حمله عنه جماعة الرواة بالعنعنة دون السماع، وهذا مما يضعف ثبوت السماع من هذا الطريق؛ وذلك لأمرين:
الأول: أن الصيغة التي استعملها هشام في الأداء تدل على عدم ثبوت هذا السماع عنده.
والثاني: أن هشامًا لأجل ذلك لم يكن يذكر هذا السماع في روايته غالبًا، بل كان يعدل عنه إلى العنعنة.
وعلى فرض ثبوت هذا السماع من طريق هشام، فيقال: إن هشامًا قد تُكلِّم في روايته عن الحسن، ولا يُختلف في كون يونس بن عبيد أثبت من هشام في الحسن، بل إن يونس هو أثبت الناس في الحسن البصري، ولم يذكر سماعًا [انظر: شرح العلل (٢/ ٦٨٦)].
ولذلك فإن الأئمة لم يعتدوا بمثل هذا في إثبات السماع.
٢ - ورواه إسماعيل بن مسلم المكي [ضعيف، يعتبر به، وله أحاديث منكرة غير محفوظة]، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: لما نمنا عن الصلاة، فاستيقظنا، فقلنا: يا رسول الله! ألا نصلي كذا وكذا صلاة؟ قال: "أينهانا ربنا عن الربا ويقبله منا، إنما التفريط في اليقظة".
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٥٨٩/ ٢٢٤١) عن ابن عيينة عن إسماعيل به. ومن طريقه: الطبراني في الكبير (١٨/ ١٧٥/ ٣٩٩)، والدارقطني (١/ ٣٨٧) من طريق آخر، بإسناد ضعيف إلى إسماعيل.
٣ - سعيد بن راشد المازني السماك [منكر الحديث، متروك. اللسان (٤/ ٤٨) وغيره]: ثنا الحسن بن أبي الحسن، عن عمران بن حصين، قال: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلةً، فعرَّس بنا تعريسة في آخر الليل، فاستيقظنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد طلعت الشمس، فقال: "الرحيل، الرحيل" فارتحلنا، حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل، وأمر بلالًا فأذن، وصلى كل رجل منا ركعتين، ثم صلى بنا، فقلنا: يا رسول الله! أنعيد من الغد لوقتها؟ قال: "نهانا الله عن الربا، ويقبله منا! ".
أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ١١٤/ ٥٩٦٤)، وفي الكبير (١٨/ ١٥٧/ ٣٤٤).
قال: حدثنا محمد بن حيان المازني، قال: ثنا كثير بن يحيى، قال: نا سعيد بن راشد به.
ثم قال في الأوسط: "لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن راشد إلا كثير بن يحيى".
قلت: كثير بن يحيى بن كثير صاحب البصري: صدوق، تُكُلم فيه [اللسان (٦/ ٤١٥)]، وإنما آفته من سعيد بن راشد السماك؛ فإنه: متروك. وشيخ الطبراني: لم أر من وثقه، له ترجمة في تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٥٧).
٤ - منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها".
