أخرجه مطولًا، أو طرفًا منه:
ابن ماجة (٧١٠ و ٧٣١ و ١١٠١ و ١١٠٧ و ١٢٧٧ و ١٢٨٧ و ١٢٩٤ و ١٢٩٨ و ٣١٥٦) فرقه على الأبواب. والطبراني في الصغير (٢/ ٢٨١ - ٢٨٣/ ١١٧٠ - ١١٧٤)، والبيهقي (١/ ٣٩٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ٣٦٨).
• ورواه أبو يحيى محمد بن سعيد بن عمرو الخريمي الدمشقي [روى عنه جماعة، منهم: ابن الأعرابي وابن عدي، ولم أر فيه جرحًا. تاريخ دمشق (٥٣/ ٩٠)، الأنساب (٢/ ٣٥٤)، الإكمال (٣/ ٢٤٣)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٩٦)]:
عن هشام بن عمار: ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد - مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حدثني أبي، عن آبائه، به مطولًا.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٣١٣ - ٣١٤)، ومن طريقه: البيهقي (٣/ ٢٠٦ و ٢٨١ و ٣٠٩).
قلت: لعل هذا الاختلاف من قِبَل هشام بن عمار نفسه؛ فإنه لما كبر تغير، فكان يقرأ كلَّ ما دُفع إليه، وكان كلما لُقن تلقن، ولعل الوجه الأول هو الصواب؛ فقد تابعه عليه:
• عبد الله بن الزبير الحميدي [ثقة حافظ، إمام فقيه]: ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ - مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حدثني أبي، عن جدي، به مطولًا.
أخرجه الحاكم (٣/ ٦٠٧)، والطبراني في الكبير (٦/ ٣٩/ ٥٤٤٨).
• وروى طرفًا منه: ذؤيب بن عمامة السهمي [صدوق، روى مناكير. الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٠)، الثقات (٨/ ٢٣٨)، ضعفاء الدارقطني (٨٩)، اللسان (٣/ ٤٣٠)]: ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن، عن أبيه، عن جده سعد القرظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب الناس في الحرب إذا خطب وهو متكيء على قوسه.
أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده "الغيلانيات" (٣٩٣)، ومن طريقه: أبو موسى المديني في ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا من حديثه (١٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ٢٩٠).
قال أبو موسى: "هذه قطعة من حديث طويل، لا يعرف إلا من حديث عبد الرحمن بن سعد".
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٩٠): "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف أولاد سعد القرظ: عمار وسعد وعبد الرحمن".
وقال في موضع آخر (١/ ١٣٢): "هذا إسناد ضعيف؛ عبد الرحمن: أجمعوا على تضعيفه، وأما أبوه: فقال ابن القطان: لا يعرف حاله ولا حال أبيه! وانظر أيضًا (١/ ١٣٣ و ١٥١ و ١٥٢ و ١٥٣) و (٣/ ٢٢٩).
وقال ابن القطان في بيان الوهم (٣/ ٣٤٧/ ١٠٩٢): "فاعلم أن علته هي أن
