كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤ - باب في المؤذن يستدير في أذانه - ج: 6 - ص: 151

عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم: لا تعرف له حال، وفي باب عبد الرحمن ذكره أبو أحمد [يعني: ابن عدي] وحاله عنده مجهولة كما قلناه" [وانظر: الأحكام الوسطى (١/ ٣٠١ و ٣٠٨)].

وقال ابن رجب في الفتح (٣/ ٥٥٥) بعد أن عزاه لابن ماجة: "وهو إسناد ضعيف؛ ضعفه ابن معين وغيره".

وقال ابن حجر في الفتح (٢/ ١١٥) بعد أن عزاه لابن ماجة والحاكم: "وفي إسناده ضعف"، وضعف. إسناده في موضع آخر (٢/ ٤٥١).

وقال في التغليق (٢/ ٢٦٩): "رواه ابن عدي في ترجمة عبد الرحمن وضعفه، وأخرجه الحاكم في المستدرك وصححه، وهو ما يؤخذ عليه".

وقال في هدي الساري (٢٧): "وصححه الحاكم مع ضعف إسناده".

قلت: عمار بن سعد القرظ: ذكره ابن حبان في الثقات، وتقدم قول ابن القطان فيه: "لا تعرف له حال" [التاريخ الكبير (٧/ ٢٦)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٩) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. الثقات (٥/ ٢٦٧)، التهذيب (٣/ ٢٠٢)]، وهو داخل أيضًا في قول ابن معين الآتي ذكره: "ليسوا بشيء"، وأسند العقيلي في ضعفائه إلى البخاري قوله: "عمار بن سعد القرظ: لا يتابع على حديثه"، ثم ذكر له حديث الخروج إلى العيد، لكن خالفه ابن عدي حيث أورد قول البخاري هذا في كامله، فقال: "عمار بن سعد المديني المؤذن، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار: لا يتابع عليه"، والبخاري قد فرق بين الترجمتين في تاريخه الكبير (٧/ ٢٦)، فإن الأول: تابعي، والثاني: من أتباع التابعين [انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٩٩)]، ولم أجد قوله: "لا يتابع على حديثه! في المطبوع في أي من الترجمتين، يبقى أن يقال: إن العقيلي وابن عدي متفقان على أن عمار بن سعد هذا هو التابعي صاحب الترجمة، أما العقيلي فكلامه صريح في هذا، وأما ابن عدي فإنه وإن ذكر بأنه يروي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، إلا أنَّه نقل بعد ذلك: قول الدارمي: "قلت ليحيى بن معين: عبد الله بن محمد بن سعد، وعمار، وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد، عن آبائهم، عن أجدادهم، كيف حال هؤلاء؟ قال: ليسوا بشيء"، وظاهر من هذا النقل أن الَّذي يدخل في هؤلاء إنما هو عمار بن سعد القرظ التابعي دون الآخر، فإنه جد عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد المسؤول عنه [الضعفاء الكبير (٨/ ٣١٣)، الكامل (٥/ ٧٣)، مختصر الكامل (١٢٥٢)، وانظر: الميزان (٣/ ١٦٥ و ١٦٨)، ذيل الميزان (٥٨٩)، اللسان (٦/ ٥٠)]، وعلى هذا يكون قد ثبت في عمار هذا جرح مفسر، إذا لم يكن البخاري قد قالها في الثاني [حسبما نقل ابن عدي]، والله أعلم.

تنبيه: وقع في مطبوعة الكامل، وكذا في المخطوط (٢/ ٢١٦ /ج): "عمار بن محمد بن سعد"، وتبعه على ذلك ابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر [الضعفاء والمتروكين (٢/ ٢٠٢/ ٢٤٢٢)، الميزان (٣/ ١٦٨)، اللسان (٦/ ٥٠)]، وهو وهم ظاهر؛ إذ لا وجود