قلت: هذا الحديث له طرفان:
• أما الثاني: فيرويه من حديث أنس:
أ- إسماعيل بن أبي خالد، عن نفيع بن الحارث أبي داود، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن ناركم هذه جزء من سبعبن جزءًا من نار جهنم، ولولا أنها أطفئت بالماء مرتين ما انتفعتم بها، وإنها لتدعو الله عز وجل أن لا يعيدها فيها".
أخرجه ابن ماجه (٤٣١٨)، وهناد في الزهد (١/ ١٦٧/ ٢٣٤) [لكن وقع عنده موقوفًا]. وابن أبي الدنيا في صفة النار (١٥٥).
وهذا إسناد واهٍ بمرة، أبو داود الأعمى نفيع بن الحارث: متروك، منكر الحديث، كان يكذب [الاستغناء (١/ ٦٠٤/ ٦٧٠)، التهذيب (٤/ ٢٣٩)، التقريب (٦٣٢)، وقال: "متروك، وقد كذبه ابن معين"].
ب- بكر بن بكار [ضعيف]: ثنا جسر بن فرقد [ضعيف]: ثنا الحسن، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ناركم هذه جزء من سبعبن جزءًا من نار جهنم، ولولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها، وايم الله إن كانت لكافية، وإنها لتدعو الله -أو: تستجير الله- أن لا يعيدها في النار أبدًا".
أخرجه الحاكم (٤/ ٥٩٣).
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة".
فتعقبه الذهبي بقوله: "جسر: واهٍ، وبكر: قال النسائي: ليس بثقة".
وقال المنذري في الترغيب (٤/ ٢٤٩/ ٥٥٤٢): "رواه ابن ماجه بإسناد واهٍ، والحاكم عن جسر بن فرقد -وهو واهٍ- عن الحسن عنه، وقال: صحيح الإسناد".
وضعف الإسنادين أيضًا: ابن رجب في التخويف من النار (٤٠)، والبوصيري في مصباح الزجاجة (٤/ ٢٦١/ ٣٤٥١)، وغيرهم.
قلت: هو منكر من حديث الحسن موصولًا، وقد روي عن الحسن مرسلًا.
ج- قال البزار (١٣/ ١١٧ / ٦٤٩٧): حدثنا أحمد بن مالك القشيري: نا زائدة بن أبي الرقاد، عن زياد النميري، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه ذكر ناركم هذه فقال: "إنها لجزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، وما وصلت إليكم حتى -أحسبه قال:- نُضِحت مرتين بالماء لتضيء لكم، ونار جهنم سوداء مظلمة".
قال البزار بعد أن أخرج عدة أحاديث بهذا الإسناد: "وزائدة بن أبي الرقاد: رجل من أهل البصرة باهلي، حدث عن ثابت، وعن زياد النميري، وعن غيرهم، وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به.
وزياد النميري: ليس به بأس، حدث عنه جماعة من أهل البصرة، ولو عرفنا هذه الأحاديث عن غير زائدة لحدثنا بها عنه".
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (٢/ ١٢٥٥/ ٤٥٣٥): "ضعيف".
